213 Libro IX.Cap. LT' I1. 
Suclen por los :igores. del Invierno retirarfe los réz 
baíos de los montes à tierras , que. con mas abrieo los 
amparan: Faltales à los Lobos la prefa, y como fon vo. 
razcs, y famelicos fienten tanto no hazerla , que vfan 
Tropric. efta cftratagema para alimentatfe.. ]untapfe. hafta vein- 
dad, 
te, ó mas , forman vn circulo redondo , andan dando 
bueltas , y figniendo el circulo ,à breve rato lo desbara- 
tàR, y corren ;cl que fzle detivanecida 1a cabcca , cae ;à 
efte fe abalancan , y le comen, repitiendo el circulo, 
haíta contentar el hambre , que les aqnexa : Cirenm inter 
fe collidétes ad cur[Z perperant pofl demif]um tempuseum, 
qui imbecillo capite ceciderit devorant ceteri , ficque Yfq ad 
famis [aturitatem. 
Nace efta enemiga à todos de natural antypatia. Efta 
es vna ave:fton intrinfeca , y nativa , qae cngendra , ó [a 
defigualdad de los celeftes influxos , ó defproporciom 
de los humores, y calidades. Su origen folo el com. 
prehenfivo conocimiento lo alcanga ; porque quicn pue 
de fondar , que el maftin fin aver. vifto al Lobo jamis, 
en oyendole ladre , y le haga retirar el latido al monte? 
Y qué la Oveja ovendo el ahullide de e! Lobo , fe ate- 
morice , y efpante ? Qee nofotros à la primer vifia de vm 
hombre , fin conocerle nos inclinamos à él ,efta es 1ym- 
pitia, ó le aborrezcamos con natural aveifion cfta anty- 
patia. Los efectos vemos , la caufa no ay quien la al- 
cancé. A los enemigos era ley en los Antiguos aborre- 
cer :la de Gracia nos obliea à amarlos , y aunque parece 
precepto duro, algo ha de tener el merito que vencet 
para ferlo grande. Fuera de que mas facilmente fe pue- 
de amar al enemigo , que al que no lo es; porque efte 
amor cs libre ; y voluntario ; el del amigo neceffario , y 
Íorcoío;y la voluntad mas fe inclina libre, que forcga- 
da, fiendo. efto violemcia , aquello nataral :alli fe dexa 
ir. à dende el impnlfo natural. là lleva, Efto fe Eme la 
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