"De el Cynocejalo. 379 
fe allegsren à la femajanca de lis f1cciones de los hom- 
bres , tendràn mas claro el inflinto , y mas docil para 
imitar nueftras acciones, como la Symia , y el Cynocc- 
falo , de quien los Antiguos prefumieron podia llegar 
à faber, haziendole imagen , y fimbolo de las Letras; 
y labiduiia. 
DIGRESSION  XXXVI. 
DE LAS LETRAS, Y LOS .M.A$ CELEBR,ATOS 
por ellas em todos fíglos. 
C.A.P LY .L.O..C. 
Poe felize goza el fabio , es duefio del munz 
do, y de los Aftros: rinde àla fortona , fujeta los 
bados ; ni el malle contrifta, ni el bien lealegra. Con 
igual femblante le hallan las dichas, y l1:s defdichss. Al 
marmo] mas duro ablanda el tiempo , lo $as eftable fu- 
jetà à fas mudancas ; al yogo de fu imperio conduce lo 
mas firme , triunfa vencedor infalible de la msgeltad, 
dcl poder, y de las vidas; folo del faber, y ]a verdad no 
triunfa, No muere el fabio , aunque muere, que vise 
en la fana , y las memorias del mundo inimortal. Mu- 
rieron los Chaldeos, Egypcios , Griegos, Lacedemones, 
Atenienfes , y Romanos à la vida , viven (obre el impe- 
perio de la muerte. Vive, porque vive bien; no feaparta 
del mil, porque fe prohibe, fino porque la razon!o eníe- 
- fia, con que no eftà ligado à la ley de los hombaes , que 
no ay ms ley que la virtud. Sabe fer racional, que nolo 
es el ignorante,porque no fabe ferlo: Afsi Platon: £/ que 
n0 (abelo que deve faber 4 es bruto entre los bombres:elque 
fabe lo que ba menellter, es bombre cutre los brutos el que 
[6e todo lo qnte puede (aber , es Dios epzre les bombres. 
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