XXXIV" ANIVERSARIO DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 57 



tado'^de una evolución o bien la consecnencia de sucesivas disposicio- 

 nes moleculares animadas por fuerzas diversamente ajDlicadas en 

 concentraciones aisladas o sucesivas, o ambos casos á la vez ? ¿Por qué 

 no liabrían de producirse en nuestra época ? El doctor AmegMno, dice 

 que ello es imposible porque el nitrójeno existente en el mundo es 

 acaparado hoi totalmente por los seres vivientes... 



Lasf condiciones físicas esternas actuales influyentes en las combi- 

 naciones o reacciones químicas, como el calor, la humedad, la electrici- 

 dad, no serán tan intensas como las que actuaron millones de años antes 

 i, consecuentemente, los fenómenos bioloj icos, efectos déla acciónfisi- 

 co-química sobre la materia, no serán iguales; pero puesto que las cau- 

 sas jeneradoras, materia i movimiento, existen, modificadas cuanto se 

 quiera, debe lójicam ente admitirse la persistencia de los fenómenos 

 lieterojénicos, sea cual fuere su intensidad actual i su modalidad. 



JSTo es posible sintetizar lo que es ya en sí una síntesis de un « sis- 

 tema del mundo ». Sólo liaremos resaltar, como conclusión, la pro- 

 fecía que liace el autor, que, de resultar cierta, beneficiaría a la 

 humanidad en tiempos futuros mui remotos : el hombre llegará a 

 gozar de una lonjevidad de miles de años... 



La concepción del Cosmos, como lo entiende en su Credo el doctor 

 Ameghino, constituye una nueva teoría, fundamentalmente fuerte, 

 que no es para juzgada sin larga meditación, i que, i)or venir de 

 quien viene, será debidamente tomada en cuenta por los hombres de 

 ciencia de las naciones más adelantadas. 



Mi Credo es la síntesis de una labor ponderable i3or su cantidad i 

 calidad, expuesta con la profundidad de miras que es la característi- 

 ca de todas las producciones científicas del autor. 



¿,Ha acertado el filósofo naturalista! 



El misterio de la constitución del Cosmos, es difícil de desvelar, o, 

 mejor aún, imposible, por cuanto el hombre finito se pierde en la in- 

 mensidad infinita del pasado que no tuvo principio. 



Galileo, Newton, Laplace, Kant, Darwin, entre los más grandes, 

 han descifrado en izarte el insondable arcano ; pero ¿ quién ]3odrá alcan- 

 zar la verdad absoluta! 



Las cosmogonías de los pueblos antiguos que nos han llegado por 

 tradición o merced a sus libros sagrados, conservados i siempre adul- 

 terados, con el correr del tiempo, por las castas sacerdotales, no han 

 podido tener una base, no diremos científica, siquiera fuera racional, 

 para esplicar el misterio del mundo. 



