134 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



y nos lo dicen : la primera batiendo sus alas en el mundo de la fanta- 

 sía ; la segunda aceptando como fuente de criterio las elucubraciones 

 del pensamiento del pasado. 



Hace veinticuatro siglos nos enseñaba un gran sabio chino que la 

 mas noble tarea de la mente humana consistía en la investigación de 

 la verdad, y que, x)ara llegar á ella, debíamos despojarnos de toda 

 creencia, de todo sentimiento, de toda pasión, y dedicarnos al estu- 

 dio de la JSTaturaleza, en la que volveríamos á encontrar todo lo bue- 

 no del despojo, conquistándolo ahora por la Eazon y no por la me- 

 moria. 



El mundo está civilizado : á lo menos así nos conviene decirlo y 

 quizá creerlo. Los campos de la Manchuria blanqueando de esquele- 

 tos ; la Duma disuelta en Eusia entre el humo de las ciudades incen- 

 diadas por los cosacos ; las bombas de dinamita estallando sobre la 

 regia corona de dos niños, y cien mil niños Argentinos, protegidos 

 por las leyes laicas de la Nación, aprendiendo de memoria la íl^atura- 

 leza, dirigidos por doce mil clérigos. 



El mundo está civilizado. 



Ahí tienes, veneranda sombra de Lao-tzé, cómo hemos dirigido 

 la mas noble tarea del x^ensamiento humano ; cómo hemos encontrado 

 la verdad ! 



Innumerables problemas agitan en este momento la actividad de 

 los pensadores de todo el mundo, — y los más culminantes, los que 

 Ijalpitan con mayor vehemencia en el silencio de los gabinetes, se en- 

 cuentran vinculados con la enseñanza y con la cuestión social : el 

 primero, el más simi)le de todos el dia que nos preocupemos de ense- 

 ñar á los niños á pensar con su propio cerebro y de evitar que se lo 

 indigesten con libros aprendidos de memoria, — y el segundo, surjido 

 del fenómeno implacable de la lucha x)or la vida, susceptible de una 

 resolución serena, el dia que hagamos un culto de la honradez en la 

 ]3olítica, en el comercio, en el uso de la x^alabra escrita ó hablada y 

 en los hábitos administrativos, inspirados todos por la Justicia que 

 incesantemente fulgura en la Naturaleza que nos contiene, nos ense- 

 ña y nos domina, porque ella ha impuesto como un derecho la acu- 

 mulación de trabajo en forma de capital, al que ha opuesto como an- 

 tagónico el derecho de vivir. 



De dónde venimos, qué somos ^ y á dónde ramos eran tres jn^oblemas 

 formidables que el pensamiento antiguo no po¡lía resolver. El mundo 

 l)rofano se satisfacía con la resolución metafísica que le entregaban 

 la Poesía, las religiones, y en parte las ciencias, entonces embriona- 



