198 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



Sin duda ha conocido Miguel Ángel éstos límites, como ningún 

 otro artista. Y por eso representó á Moisés en el momento en que 

 comprende el motivo del clamor, que le ha despertado de su éxtasis 

 y en que su ira ha alcanzado su más alto grado. En el i^róximo mo- 

 mento se expresará esta ira también en la postura del cuerpo, pero el 

 artista debía representar las agitaciones del alma. 



En cuanto á la técnica, no es superada esta figura por las obras 

 clásicas. En vano se busca una estatua, que tenga por ejemplo una 

 barba y un cabello tan reales, como los Abemos aquí, y además el bra- 

 zo desnudo y la rodilla, vestido con un género finísimo, que deje re- 

 saltar todas las formas anatómicas, y el modo de tratar los pliegues 

 del manto quedarán siempre como ejemplo insuperable de la combina- 

 ción del sentimiento artístico con las regias de la técnica. 



Es muy comprensible que uno de los cardenales, que acomx)aua- 

 ron al papa en su visita al taller de Miguel Ángel, exclamara, delan- 

 te de semejante creación, que sólo esta obra excelsa bastaría para in- 

 mortalizar hasta á un hombre de la grandeza de un Julio II. 



Tales palabras vinieron tan á propósito para Pablo III, que éste 

 echó mano de tal oportunidad, para persuadir al artista, de que aban- 

 donara el sepulcro y emprendiese el cuadro del juicio final, cuyo car- 

 tón ya tenía dibujado. 



El papa quedó tan fuera de sí de alegría, cuando Miguel Ángel 

 accedió, que hizo cuanto pudo, para convencerle de la sinceridad de 

 sus sentimientos amistosos. 



Además de nombrarle ijrimer constructor, escultor y pintor del Va- 

 ticano, con un sueldo muy elevado, destinó para él todos los dere- 

 chos de aduana que producía el puente del Po y que eran muy altos. 



Ya tranquilo Miguel Ángel, pudo j)intar en ocho años este cuadro 

 monumental sin ayuda alguna. 



En la noche de ííavidad de 1541 fué bendecida la obra maestra con 

 la mayor pompa, y Roma entera quedó bajo el imperio de esta crea- 

 ción divina. 



Me es sensible que la falta de tiempo no me permita explicaros 

 todas las grandes ideas, que el artista ha simbolizado en este cuadro 

 por medio de otras tantas figuras. 



Es el producto de sus profundos ijensamientos filosóficos, y si por 

 eso no es completamente comprensible sin serio estudio, sin embar- 

 go hace gran impresión por la grandiosidad de la composición ar- 

 tística. 



Desgraciadamente es de todas las creaciones de Miguel Ángel la que 



