EL HOMO PAMPAEÜS 7 



veces tendenciosos y absurdos, no dejan por ello de ser agradables 

 ])or el aporte de su entusiasmo. 



Hemos tenido el honor de ser los primeros en estimular esta co- 

 rriente de interés, desgarrando la Agenda que ocultaba a la juventud 

 estudiosa el eniguia del ambiente de indiferencia que formaba el vacío 

 alrededor de la personalidad de Amegliino y de su obra, demostrán- 

 doles que los sabios de privilegio oficial no valían más que ellos y de 

 cuya obra debían precaverse. 



Convencidos de nuestras afirmaciones, estudiantes y estudiosos se 

 lanzaron al campo de las especulaciones científicas, discurriendo cada 

 uno a su modo y hoy, grato es decirlo, la obra de Ameghino preocupa 

 la atención de nuestros intelectuales. 



Sin embargo, no es posible aceptar una anarquía que la deforma y 

 perjudica: creemos que mucho podría ganarse si esta colaboración li- 

 gera y ruidosa fuera substituida por otra más docta y seria, limitada 

 al estudio de los fundamentos esenciales de su doctrina en forma me- 

 tódica en su exposición y orientada y definida en su verdadero alcance, 

 propendiendo a divulgarla y a estimular los trabajos de investigación 

 en el propio terreno en que el sabio realizó sus más grandes y sorpren- 

 dentes descubrimientos que, como es notorio, han llegado a ocuiDar la 

 atención de los sabios especialistas de todo el mundo. 



Esta obra de positivo progreso para el adelanto de la ciencia, cree- 

 mos que, dadas las preocupaciones de nuestro ambiente, no es posi- 

 ble orientarla sin el concurso eficaz de la Sociedad Científica Argen- 

 tina, que para ella es hasta un deber, puesto que Ameghino ha recu- 

 rrido al prestigio de su corporación y de su nombre en demanda de lo 

 mismo que proponemos en la época de sus j)rimeras y más controver- 

 tidas investigaciones. 



Considerar la obra de Ameghino perfecta, sería una pretensión re- 

 ñida con el conceijto de su misma importancia. El sabio -no tenía pre- 

 tensión semejante, pensaba que debía ser discutida para depurarla de 

 los errores en que hubiera incurrido, discusión y crítica tanto más ne- 

 cesarias cuanto que ella planteaba numerosos problemas en abierta 

 contradicción con las teorías corrientes y las aceptadas como axiomá- 

 ticas por las. más ilustres autoridades en el dominio de las ciencias 

 naturales. Sería un agravio a su sinceridad creer que pudiera pensar 

 de otra manera el que pugnaba contra las teorías monogenistas del 

 origen humano, consagradas como verdades indiscutibles sin que 

 ellas se cimentaran en hechos de positivo e incontrovertible valor 

 científico. 



