CAMILO MEYER 61 



algún dogma revelado. Su religión íntima era la bondad 5 su aspira- 

 ción, la busca de la verdad. ¿„ Cuántas veces no hemos admirado jun- 

 tos los elevados pensamientos del gran psicólogo Maeterlink, y no nos 

 liemos maravillado ante los nobles capítulos de La Muerte °? 



Y con todo, Meyer deja una obra filosófica importantísima, que for- 

 ma uno de los aspectos más sobresalientes de su mente enciclopédi- 

 ca; él solía decir que la filosofía es la finalidad de todos nuestros cono- 

 cimientos, y que después de haber estudiado una rama de la ciencia, 

 el sabio debía, necesariamente, llegar a proseguir con la filosofía. 



Por lo que constituye toda la anticuada y retórica filosofía, imagi- 

 nativa e intuitiva, sin base real, llena de prejuicios y de formulismo 

 hueco, no podía convenir a su cerebro templado en la sana y rígida 

 disciplina matemática, y que no podía aceptar un postulado sin ase- 

 gurarse de su necesidad y de la imposibilidad de su demostración. 



Señalaba, por lo demás, que tal clase de filosofía escolástica iba des- 

 apareciendo, mientras los más conspicuos filósofos modernos habían 

 sentido la necesidad, graduándose en ciencias exactas, de penetrar a 

 fondo en los arcanos de las matemáticas puras, sin cuyo conocimiento 

 perfecto no es permitido abordar los arduos y rigurosos problemas 

 planteados hoy día. 



En los siglos XVII y xviii los más grandes filósofos. Descartes, 

 Leibniz, Kant, fueron a la vez prestigiosos genios científicos ; parece 

 algo como una marcha regresiva, el afectado desdén con que muchos 

 pensadores de la primera parte del siglo xix, sabios unicelulares, sal- 

 vo algunas notables excepciones, como Augusto Comte, se aparta- 

 ron del dominio matemático, llegando hasta anunciar la supuesta 

 bancarrota de la ciencia. 



LA OB^A ENCICLOPÉDICA 



« Si un día, dijo Meyer, se pudiese llegar a dividir a los intelectuales 

 en dos legiones, la una formada con literatos, y la otra con sabios, 

 aparecerían dos castas selectas de semihoinbres que no podrían enten- 

 derse ni comprender al mundo en que vivirían». Siempre «debe el 

 profesor saber mucho más de lo que tiene que enseñar» (1). 



Los hechos demuestran la profunda verdad que encierra la opinión 



(1) Las matemáticas en la enseñanza, en Revista del Centro estudiantes de ingenie- 

 ría, agosto, 1913. 



