216 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



hubiera sido imposible comprobar las diversas relaciones entre los 

 tantos dialectos que corresponden casi a cada nno de los vocabula- 

 rios posteriores. 



Estos últimos se deben a los siguientes autores : Fitz-Eoy (1830-32), 

 Latorre (1879), Coppinger (1880), Lucy-Fossarieu (1881), Seitz (1882), 

 Spegazzini (1882), Tentón (1876, 1883), Hyades (1883), Lista (1895), 

 Beanvoir (1901, 1915), Wliiteside (1904), Cañas Pinocliet (1908), 

 Skottsberg (1908), Borgatello (1911). 



Las diferentes tribus que, como pudo comprobarse, componen un so- 

 lo grupo lingüístico, son las siguientes, enumeradas del norte al sur: 



Los Chonos, aunque faltan comprobantes directos ; el nombre Cho- 

 nos, hispanizado, deriva a todo parecer, del idioma quichua ; por lo 

 menos en el dialecto de esta lengua hablado en Cuzco, chhoTcñi dice 

 « légaña ^>, y los Chonos del Ecuador, diz que traen su nombre de 

 esta palabra. Parece, pues, que Chonos es un apodo dado por los in- 

 dios quichuas del norte, a sus vecinos isleños ; que este término, más 

 tarde, fué hispanizado y aplicado por los mismos españoles también 

 a otra población, indígena e isleña, que vivía muy al sur de la costa 

 del Pacífico, y nada tiene que ver con sus tocayos del Ecuador. 



Del idioma « Chono chileno », no se conoce ningún documento lin- 

 güístico, pues nada se sabe respecto a la traducción de la doctrina 

 cristiana y del arte, vocabulario y pláticas que compuso el padre Ma- 

 teo Estevan, en el año 1612. Pero las indicaciones indirectas sobre 

 esta lengua, y los datos sobre las costumbres y el grado de cultura de 

 los indígenas respectivos, no admiten otra conclusión que la siguien- 

 te : los indios del archipiélago chileno llamados Chonos, pertenecen 

 bajo todo punto de vista a sus vecinos australes, del grupo Alakaluf. 



Los Caucahue, al sur de los Chonos recién tratados, fueron así lla- 

 mados según las islas de este nombre donde moraban y que son idén- 

 ticas, probablemente, con las islas Wellington de la nomenclatura 

 moderna. La voz es araucana, compuesta de canean, «gaviota», y 

 hue, « sitio, lugar », y se traduce con «sitio donde abundan las ga- 

 viotas ». 



Al sur de ellos hallamos, mencionados también en el siglo xviir, 

 los indígenas Taijataf y Calen; el habitat de los i^rimeros, y ellos 

 mismos, son tal vez idénticos con los Caueahue recién tratados ; la 

 palabra Taijataf, ha de ser del propio idioma de ellos. El nombre Ca- 

 len, por el contrario, más bien parece araucano, relacionado con cu- 

 len, albaquilla, o con c'len^ cola, palabra que entra a formar apellidos 

 araucanos. 



