80 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



Pacha. Tiempo, ropa de indios. Voz aún usada cuando se quie- 

 re decir que ciertos indios se vestían á su usanza antigua. 

 Etim. : Ropa es Ppachha, según González Holguín. 



Pacha. Tierra, mundo, lugar. Frase : « Pachamama llastayy>, ge- 

 mas loci, el duende ó numen. Pacha mama del lugar, llastay. 

 Pachamama ya en sí es, Madre local, así que el llastay, casi 

 está de más. Todo casadero ó estancia tiene su dueño ó Pachg, 

 mama á quien propician con ofrendas de coca,^ etc. Compárese : 

 JAastay. 



Pachamama. El dios ó espíritu de la fecundidad y de la repro- 

 ducción, venerado aún en las estancias más remotas de la pro- 

 vincia, como ser el Cajón de Santa María, etc. Llegado el tiempo 

 de las « hierras » en la estancia en que se celebra esta fiesta, se 

 pone en la mesa, coca, Ilipta, vino, aloja, aguardiente y los « vi- 

 cios » que haya. El corral de los terneros se adorna con borlas. 

 Se les hace abrazar, roscándolos con el licor que haya, como 

 quien celebra una boda, y se les canta las coplas de un epitala- 

 mio, cuyo refrancillo suele ser éste : 



Crucilla, crucilla, 

 Pachamama llastay, 

 Y las Animas benditas, 

 Hagan la hierra buena. 



Así va mezclado lo gentil con lo cristiano, juntándose los dos 

 cultos en las Animas Benditas, que es la devoción especial de 

 los indios. 



Para entrar á participar de lo que está servido en las mesas, 

 los huéspedes piden permiso á los dueños de casa, y otro tanto 

 se hace cuando entran á pialar en el corral. 



Llegado el momento oportuno, los convidados toman hojas de 

 coca escogidas, y diciendo que sean tantos y cuantos los anima- 

 les y sus multiplicos, las depositan en un hoyo hecho á propó- 

 sito para la Pachamama Llastay. 



La hierra se hace en « Minga », y para fin y postre de las cere- 

 monias lo toman al dueño de casa y lo hacen pasar por la cere- 

 monia de ser marcado, etc. Para el efecto lo enlazan^ y con un 

 pelloncito mojado de por medio le zampan la marca candente 

 haciendo así el simulacro de « herrarlo». En seguida, las mu- 

 jeres vuelan á llenarle la boca con aloja para que no grite y como 



