CONGRESO CIENTÍFICO LATINO AMERICANO 313 



Suelen ser también, cuando conocidas, las más fáciles de do- 

 minar. 



Son el organismo del mundo como el activo espíritu al organis- 

 mo del hombre. 



Parece que la naturaleza las escondiera como su tesoro, y que no 

 quisiera entregarlas sino al heroico esfuerzo humano. 



Ye) hombre investiga y trabaja, lucha y muere por conocerlas y 

 dominarlas. 



Esta es la competencia sublime de la naturaleza y del hombre: 

 este es el combate eterno en que el hombre siempre conquista, y la 

 naturaleza no es nunca totalmente conquistada. 



Los laureles que se obtienen en esa luchasen los blasones del es- 

 píritu humano. 



Las lágrimas que en ella se derraman merecerían cristalizarse en 

 purísimos brillantes. 



Y la sangre que en ella se vierte cae al ara santa de la naturale- 

 za como sangre de martirio y redención. 



Y esa idea científica, bajo cuya suprema inspiración los sabios 

 no prescinden de ningún fenómeno, por pequeño é insignificante 

 que parezca, les ha conducido á descubrimientos cuya importan- 

 cia pasma, y cuyos resultados transforman la faz del mundo. 



Existen entre los variados órdenes de los fenómenos naturales, 

 vínculos y relaciones que los armonizan y unifican dentro del plan 

 general de la naturaleza. 



Mientras más se conozcan los fonómenos^ más sintética será 

 nuestra comprensión, y más sencilla nuestra exposición de sus 

 leyes. 



De aquí que todos los rumbos de la observación y de la experimen- 

 tación sean buenos; y todos los gérmenes positivos de la idea, fe- 

 cundos. 



Por eso, la caida de una manzana llevó al descubrimiento de la 

 gravitación universal; y por eso la obsevación de los mínimos se- 

 res microscópicos se ha convertido en la fuente más copiosa de 

 los estudios destinados á salvar á la humanidad de sus plagas aso- 

 ladoras. 



Todas las ciencias, todas las esferas del admirable mundo, me- 

 recen, en principio y por igual, nuestra atención. 



No olvidemos, empero, que quien atiende, y para quien seatien- 

 de, es el hombre. 



El hombre es el medio que conoce y el fin del conocimiento. 



