TESORO DE CATAMARQUEÑISMOS 351 



Sajta. Manjar de charqui molido preparado en guiso con arroz 

 y grasa de ají. 



Etim. : Saeta es, majar, aporrear, y el nombre se da porque 

 así se trata al charqui para prepararlo. Sin duda el Sasa, 

 andrajo, se refiere á la misma idea, puesto que el charqui molido 

 parece una tela deflocada. El ta final parece partícula cau- 

 sativa. 



Saki vel Xaki. Lugar cerca de los Sauces. 

 Etim. : Sake, dejar. 



Sala. Raíz de muchos temas supuestos encanes. Ver los siguien- 

 tes Sa/aiJa (Empadronamientos) y Salamanca. 



Salacate. En Córdoba (Loz., IV, pág. 284). Provincias conquis- 

 tadas por uno de los tenientes de don Jerónimo Luis de Cabrera 

 en 1574. 



Etim. : Voz sanavirona. Ver Sala. 



Salamanca. Bruja, lugar donde practica sus hechicerías; gene- 

 rahuente cuevas ó rincones. 



Etim. : Parece que es voz aymará. En esta lengua 5a//a es, 

 peñas; y ?7íancca, abajo, del Infierno, ó sea del Infierno de la Peña, 

 como que en los Riimi-huasió cuevas practicaban las hechiceras 

 sus brujerías. Y sépase que aún hay gente que tienen á mucha 

 honra que la tilden de tener pactos con el « Demonio ». 



En la región que usa Yoca á la par de Hullu, bien pudo usarse 

 también la voz Sala-Manca. Ver : Sala. 



Salamanca. Nombre de muchos lugares : uno en el campo del 

 Arenal, y mismas Lomas Picazas; otro cerca de Pomán ; un 

 tercero al norte de Santa María, en la raya de Tucumán. 



Casi no hay pueblo que no tenga su Salamanca ó lugar de 

 hechiceras. 



Etim. : Ver : la anterior. 



Salana. Lugar en la Rioja. 



Etim. : Salla, amar torpemente; interminación verbal, lugar 

 ó cosa de se amar torpemente; parece ser voz sinónima de Sa- 

 lamanca. Ver Salamanca, Salavina y Sala. 



Salavina. Lugar en Santiago, camino de Córdoba. 



Etim. : Llavini, es yo bambaleo ó cabeceo, ó me muevo; na es 



