i 08 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



decían Alui yayamsi quistupüa. «Andaban con suerte porque es- 

 taban por correr el Chiqui y los socorría el Amigo (el Llastay). 

 A los talcas chicos los componían (adornaban), á los grandes los 

 chamuscaban. Y decían los indios : « Bueno ha estado el Amigo, 

 porque ya le están por hacer el gusto. La primera algarroba la 

 hacían aloja y en una tinajila se la ofrecían al Amigo ». Ver 

 Chiqui. Las palabras son las mismas de mi informante, y en el 

 orden que me las dio. 



Umaya. Valle, al poniente de Singuil, por el que corre uno de los 

 afluentes al río de Cata marca. 



Etim. : Aya, sepulcro ; urna, de la cabeza. Ver ümalla, otro 

 modo de escribir el nombre de este lugar. 



Umi. Cebar. 



Etim. : Desconocida. 



Umita ó Uminta. Pasta de choclos envuelta en chalas y así 

 hecha hervir; plato muy apetecible. 



Etim. : Umi, cebar; ta, porción. La voz es del Cuzco. 



Umpi. Sudar. 



Etim. : Humpi, estar acalorado, sudar; aquí se ve cómo la h 

 inicia] desaparece en los dialectos. 



Umu. Hechicero, sacerdote. 

 Etim. : Obsérvese esta serie : 



urna : cabeza 

 umi : cebar 

 umu : sacerdote. 



Aquí se ve, como en casi todos los casos, que la vocal final es 

 determinante de sentido, y que, por lo tanto, en quichua no se 

 puede poner una vocal por otra. 



Umucuti. Lagarto cualquiera. 



Etim. : Es una de esas palabras que encierran la terminación 

 cuti, las otras dos son pericote, ratoncico, y chilicote, grillo. La 

 voz cuti es, vez, y muy bien puede interpretarse cutic, el que 

 hace las veces de. El famoso Caylli ó patena hallada en el 

 Fuerte de Andalgala, está rodeada de umucutis, que parecen 

 acompañar al ídolo solar allí representado. 



Unca. Sanguijuela. 



