166 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



EiiM. : Voz castellana, Binza. 



Viña. Crener ; voz usada en Huaco. 



Etjm. : Voz muy curiosa que se divide así : vin-ya, y vin se 

 deriva de vina, llenar; de suerte que vinya es, empezar á cre- 

 cer, hincharse, como lo hace lo que crece. 



Viñijiao. Un lugar de los Sauces. 

 Etim. : Probablemente voz caca na. 



Vipos. Lugar, al norte de Tucuraáti, cerca de Trancas. 



Etim.: Hay un pescado en ios río^ de Catamarca llamado JJipo ó 

 Hipos. Posible es que deba referirse el nombre Vipos á este ori- 

 gen. Puede también referirse á pueblo de indios llamados así. 



Viracocha. Caballero, nombre de Inca, Dios de los peruanos. 



Etim. : No hay para qué ocuparnos en la etimología popular 

 F^Va, gordura; cocha, del mar. Montesinos, en sus Memorias An- 

 tiguas del Perú, dice lo siguiente : 



« Este rey, por ver lo que había crecido el número de los dio- 

 ses y que igualmente adoraban al dios único de sus antepesados 

 y los demás modernos que habían, traído diversas gentes, pare- 

 ciéndole que era menoscabo del dios antiguo esta igualdad, hizo 

 grandes juntas, y después dellas mandó que se invocase el gran 

 dios Pirua por este nombre : lllatici Huirá Cocha-, y porque ya 

 . por este tiempo estaba corrupto el nombre Pirua y decían Hui- 

 rá Cocha, así de aquí adelante le llamaremos así, lllatici Hui- 

 rá Cocha, que quiere decir el resplandor y abismo y fundamen- 

 to en quien están todas las cosas ; porque illa significa el resplan- 

 dor, y tici, fundamento ; huirá, antiguamente, antes de corrom- 

 perse, se llamaba ]yirua, que es el depósito de todas las cosas, y 

 cocha, abismo y profundidad. Fuera de lo cual, tienen estos 

 nombres grandes énfasis en sus significaciones » (pág. 67 y 68). 



La verdad es que se trata de un culto nuevo que no era el de 

 Pirua, original del país ; y que, por lo tanto, puede no corres- 

 ponder á la lengua general ó del Cuzco. 



En aymará, Vira es, el suelo ó cualquier cosa que va cuesta 

 abajo, mientras que Cocha, bajo la forma Cota, dice también: 

 maro laguna. Una muy racional interpretación, pues, sería : El 

 primer origen de todo cuanto hay en tierra y mar. Para esas ra- 

 zas serranas, la tierra es una falda ó andén y lo demás sería 

 el mar. 



