174 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



Yucamatina. Nombre que el padre Lozano da al lugar de Yucu- 

 manila, contrariando lo que al respecto dice el padre Techo. 

 Este padre tiene á su favor la existencia del lugar Yucumanita, 

 cerca de Medinas, y precisamente en lugar expuesto á las sor- 

 presas por indios que bajaban como alud del Anconquija. 



Posible es que haya habido algún lugar llamado Yucamatina, 

 pero necesita que se corrobore esta noticia. 



EiiM. : Ver Yucay Famatina. 



Yucat. Lugar en Córdoba, Tercero arriba. 



Etim. : Voz digna de estudio, porque empieza con la raíz Yu, 

 y acaba en cat^ sin el sa de costumbre. 



Yucu. Copulam habere. Voz quichua que entra en temas de nom- 

 bre de lugar, como Yucucu, Yucumanita, etc. 



Es más que probable que la raíz sea la misma que hallamos 

 en Yoca, etc. 



Las analogías que advertimos entre esta voz y otras de parecido 

 sonido en el Viejo Mundo, son curiosas y á su tiempo pueden ser 

 de alguna importancia. 



Conviene tener presente que parece haber alguna interrelación 

 entre los temas Yacu y Yucu, y acaso todo pueda referirse á una 

 raíz primitiva ya ó yu de cópula ó unión . El doctor López apo- 

 ya esta idea. 



Yúcumaii. Parece lógico que si hubo y hay un lugar llamado 

 Yucumanita, debió haber también otro con nombre de Yúcuman; 

 porque es costumbre muy arraigada aquella de aplicar un nom- 

 bre de lugar conocido á otro no muy lejano en diminutivo. Así 

 vemos en el departamento de Andalgalá un Huasan y un Hua- 

 sancito; en el deTinogasla, unSaujily un Saujilcito; en Santia- 

 go, Tuama y Tuamilla, etc., etc. 



Fundándome en esto, y también en el nombre, hoy bien cono- 

 cido de Yóman ó Yúmansuma, que para mí es sincopación de 

 Yucwman-suma, soy de parecer que Yucuman y no Túcumun era 

 el lugar en que estaba fundada esa ciudad del Barno, que Juan 

 Núñez de Prado trasladó en 1551 de su asiento en este lugar al 

 de Calchaquí. 



En los papeles publicados por el señor J. T. Medina, en 

 Santiago de Chile (1896), y que se refieren á los encuentros 

 de Francisco de Villagrán con Prado se da el nombre de Barco 

 á la ciudad en que se extendió el instrumento á que me refiero, 



