200 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



que, á continuar por esta senda, la República Argentina no verá 

 surgir en su seno^ como fruto de sus desvelos, esa clase dirigente 

 que tanto necesita, y que, compuesta de hombres preparados para 

 la vida pública, constituye la más sólida garantía de la felicidad é 

 independencia de los pueblos ». 



II 



¿ Debe ó no ser gratuita la enseñanza superior? 



En general, la opinión de los señores, cuyas respuestas hemos 

 recibido, es favorable á la enseñanza paga. 



En este sentido tenemos 18 votos formulados por los señores 

 Aráoz Alfaro, Bazterrica, Berg, Cantón, Decoud, Duncan, García 

 Videla, Gutiérrez, Krause, Mantilla, Martín y Herrera, Pizarro, 

 Selva, Silveyra, Solari, Tello, Wernicke y Wilde. 



El doctor Rivarola puede agregarse á este número, pues escribe: 

 « La enseñanza superior no debe ser gratuita, y digo esto, enten- 

 diendo que hoy no lo es. El monto del actual fondo universitario 

 procedente de matrículas y derechos de examen, lo demuestra así. 

 El aumento ó diminución de esos derechos no está propuesto como 

 cuestión ». 



Partidarios de la enseñanza gratuita, encontramos sólo á los doc- 

 tores Arata y Yeyga. 



Este último funda su opinión de la manera siguiente : « La en- 

 señanza superior debe ser gratuita en la acepción más lata de la 

 palabra, porque no puede ser un patrimonio exclusivo de los ricos 

 el estudio, dado que ellos no tienen, desgraciadamente, el privile- 

 gio de la inteligencia, ni poseen siquiera una media mental supe- 

 rior á la de los pobres. Deben sí los estudiantes contribuir de la 

 mejor manera al sostén de las escuela^ que frecuentan, pero bajo 

 forma que no sea onerosa, á fin de que la insuficiencia de medios 

 pecuniarios no prive á nadie de la ventaja de la instrucción. Hay 

 países que tienen universidades pagas, pero en todos ellos existen 

 también universidades gratuitas, precisamente para obviar los in- 

 convenientes del desequilibrio de la fortuna. Las universidades 

 gratuitas son las primitivas, las pagas son las nuevas, de modo 



