FISIOGRAFÍA Y METEOROLOGÍA DE LOS MARES DEL GLOBO 63 



persuacion, tu sola presencia con tu ejército, te hará triunfar, más 

 que la fuerza de las armas, sobre todas las regiones de la tierra. El 

 amor tanto, como el terror dé tu nombre, se imprimirá profunda- 

 mente en el corazón de los bárbaros que vais á someter. Dóite, oh hijo 

 mió, la hoz de las batallas para contener á las naciones invasoras y 

 segar la cabeza de los perversos; toma el azote y el cetro para regir 

 la tierra de Kemi. Entre mis órdenes, la reina de los palacios celes- 

 tiales ha preparado para tí la diadema del sol. Que este casco per- 

 manezca sobre tu frente, donde yo lo coloco, para siempre !... » 



A estas palabras, Osiris habiendo tomado sobre el altar, para reves- 

 tirse, la corona emblema de la dominación universal, el Gran Sacerdote 

 estendió su bastón pastoral (cayado) hacia los cuatro vientos del mun- 

 do, y mientras los pontífices auxiliares ponían en libertad cuatro 

 ánades vivas, que tenidas en reserva para este momento, representa- 

 ban los genios de los cuatro puntos cardinales, él exclamó: 



« Anset, Hapi, Don-mutef y Kebah-snuf : Dirigios hacia el Sud, el 

 Norte, el Occidente y el Oriente, y haced saber á los dioses de esas 

 regiones: Que el hijo de Ammon y Maut, Osiris, se ha coronado con 

 el Pschent (tiara) . 



« ¡ Qué el rey Osiris se ha coronado con el Pschent ! » 



Con la cabeza ceñida con esta tiara mística, Osiris procedió en el 

 acto á segar con sus propias manos una gavilla de trigo, que había 

 sido cultivado dentro del recinto del templo, colocándolo como pre- 

 sente sobre el altar de Ammon. La riqueza en el valle del Nilo, era 

 toda agrícola, y este era un propio símbolo para espresarlo. Dicha 

 ofrenda, y la lectura hecha en alta voz por el gran Sacerdote, djelas 

 prescripciones herméticas relativas á los deberes de los reyes, termi- 

 nó la ceremonia religiosa. Reconducido por el toro blanco y las imá- 

 genes de los pyromis sus predecesores hasta los límites exteriores 

 del templo, Osiris, en medio de una nube de incienso y de flores, regañó 

 la naos regia que lo esperaba delante de los pilones ; en seguida, pre- 

 cedido y seguido de las aclamaciones, de los juramentos y de los 

 votos universales, se dirigió lentamente hacia su palacio, á lo largo 

 de las dos filas de esfinges, cuyas cabezas de granito, revestidas ese 

 dia con los ornamentos y el tocado regio y divino que determinaban 

 la espresion simbólica de cada uno de ellos, agitadas por la brisa, 

 parecían como animarse al soplo del humano entusiasmo, solevantán- 

 dose para saludar al nuevo soberano á su pasaje. 



Detenido repetidas veces el rey, en su marcha de retorno, por las 

 aclamaciones del pueblo y de sus grandes, cuando llegó á palacio, 



