84 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



tomado posesión delpais délos zomalies. Sin em'bargo, el elemento Ara- 

 be se ha asimilado poco alas poblaciones. Algunas palabras árabes 

 se han deslizado en el idioma zomali y todo el arnesado del ca- 

 ballo zomali es árabe. A pesar de esto, los zomalis se han con- 

 servado en su fisonomía general, mucho más egipcios, griegos y 

 romanos que árabes. En vez de trajes de piel, se visten aún con 

 el sayal de Suez, Sagum Arsmoeticum, que entre otros objetos de 

 cambalache los comerciantes griegos han introducido en el lito- 

 ral. Ellos han añadido al arco y la ñecha, sus armas primitivas, la 

 lanza larga y corta, el escudo y el sable. El orden de combate sobre 

 dos filas es entre ellos una táctica nacional, de tal modo, que hoy un 

 combate entre dos tribus, nos dala vera efigie de un combate de aho- 

 ra 3000 años. Las mujeres que son progresistas (en sus adornos), han 

 adoptado las joyas de plata, los brazaletes de oro, los zarcillos, pren- 

 dedores y grandes collares de las damas árabes. Pero ellas se rebosan 

 en su Degou, especie de Peplum, que anudan en su espalda ; ellas 

 aprisionan sus cabellos en una cofia de tela, y cuando siguen en pro- 

 cesión un entierro ó una nupcia con sus pebetes de perfumes levanta- 

 dos en el airé, se admira el magnífico arcaísmo de sus actitudes. 



La poligamia existe entre los zomalis, mas este lujo solo los ricos 

 pueden proporcionárselo: pero conservan á sus mujeres separadas. Las 

 mujeres se compran abonándose su precio á los padres. Su dote con- 

 siste en un goLirgui, utensilios de menaje, esteras y algún ganado. 

 Las nupcias tienen lugar sin grandes ceremonias. La novia, vestida 

 de su mejor traje, es paseada en torno de la aldea, con acompaña- 

 miento de algunos tiros. A la caida de la noche, el cortejo se traslada 

 á la casa de la joven desposada, que los recibe vestida con sus mejores 

 atavíos y rehechas las trenzas de su cabellera, símbolo de su virgini- 

 dad y la frente ceñida por una trenza de cuero, terminada por una 

 rosa que se llama ya?Te. En torno de ella, teniendo cada uno en mano 

 el daivabad, en que se quema el mourcoud_, goma resinosa que se 

 obtiene de un árbol parecido al sicómoro en su follaje, y que quemada 

 exhala un olor parecido al cuero de Rusia, se colocan sus parientes y 

 amigos. Los esposos se conservan sentados el uno cerca del otro; des- 

 pués de esto elPadri invoca á Mahoma y balbucea algunas oracio- 

 nes. Enseguida comienza el festín nupcial, que constado carnero para 

 los ricos y de galleta y dátiles para los pobres. Los habitantes hacen 

 un gran ruido toda la noche bailando sobre cueros y divirtiéndose ; 

 mientras que á intervalos, una mucharad (cantora) ejecuta una 

 tiroliana estridente. 



