198 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



diáfanas profundidades del espacio. El Gel)el Serbal se destacaba en 

 un gris azulado ; pero las desgarradas rocas del valle que formaban 

 el primer término del cuadro eran negras y ostentaban una esplén- 

 dida belleza en sus alternativas de brillantes luces y de anchas y 

 profundas sombras. Arrobado contemplaba este panorama encanta- 

 dor desde la sombra de un tarfa, tratando de traducir en un bosquejo 

 imperfecto, aquel conjunto de sublimes bellezas. El profesor Lepsius, 

 nn alemán de viva imaginación coma Humboldt y con la lengua tan 

 bien colgada como este naturalista, traza una pintura animada de 

 esta escena arrobadora, que queremos dar al lado de la nuestra, que 

 es solo la espresion, cálamo cúrrente, de nuestras impresiones 

 locales : 



«El Serbal, dice, se alza aquí de un golpe á muchos millares de 

 pies de elevación. Sus es] léndidos picos penetraban en el firmamento 

 como flámulas de fuego, al resplandor del sol poniente, produciendo 

 una poderosa impresión sobre mi espíritu. Es imposible describir la 

 sublimidad y magestad de estas negras masas montañosas, alzándose 

 como lo hacen, no en una forma agreste é irregular; sino en una 

 escala grandiosa é imponente, de cuyas faldas yola contemplo en pié, 

 sin que ninguna cadena ó promontorio interpuesto me separe de ella; 

 tan abruptamente la montaña en masa se alza por delante en este 

 punto». Nosotros hemos hecho llegar á los Israelitas hasta Selim. 

 De este punto, según el mismo profesor Lepsius, por elWady ShCllal 

 el pueblo llegó hasta la entrada del Wady Sittere^ que el éxodo 

 llama Daphka ; y de allí á la entrada del Wady Feiran, probablemente 

 el Alus del Deuteronomio : de allí el pueblo pasó á El Hessue, á una 

 milla de distancia, donde hoy se halla el convento del Sinaí. El Hessue 

 es, según Lepsius, el Raphidim de la Biblia, de donde el pueblo mudó 

 su campamento alas alturas del actual convento ó Montaña de Hererat, 

 estableciéndose en la puerta de hierro del jardín de Wady Feiran, 

 perteneciente á los Amalecitas, contra los cuales el pueblo se batió, 

 desalojándolo después de su victoria, mientras Moisés, Aaron y Hur 

 oraban por el triunfo de Israel desde la cima de una colina. Esta 

 colina no es otra, según Lepsius, que la montaña donde hoy se alza 

 el convento, de la cual los Israelistas se precipitaron sobre el valle de 

 los Amalesitas. De estos datos y otros indicados por el profesor 

 Lepsius, resulta que hallándose el Monte de Dios y Eaphidim en con- 

 tigüidad, Gebel Serbal es el Monte de Dios y por consiguiente el 

 verdadero Sinaí do la Ley. 



Por lo que es á nosotros, siguiendo los meandros del valle, alterna- 



