A COUVADE 245 



a ceremonia reduzia-se só ao simulacro das dores, que havia 

 soífrido a mãe, simulacro que, evidentemente, expressa duma 

 maneira mais patente a idéa de que a criança é producto 

 de ambos. 



Mais. Este costume deve ser e é seguramente mais an- 

 tigo, que a supposta lucta do homem com o matriarchato 

 predominante. Por razões que são obvias, é mais que pro- 

 vável, até lógico, que a couvade fosse observada já na 

 epocha do hetairismo. 



A couvade, tal qual a praticavam os Índios braziieiros 

 em tempo de João Staden, e a seguem praticando ainda 

 muitas tribus da Amazónia e das Guyanas^ não parece mais 

 que um reflexo d'uma scena da vida intima do homem na 

 sua infância. 



Uma rigorosa explicação psychologica d'este pheno- 

 meno, como com razão observa o senhor Hermant, necessi- 

 taria certamente uma serie de documentos ethnographicos 

 exactos e recolhidos por homens que estejam ao corrente dos 

 problemas sociológicos, e provenientes, sobre tudo, da Sul- 

 America, aonde encontram-se os casos da couvade mais carac- 

 teristicos. -- 



Seguro estou de que na litteratura americana, achar-se-ia 



mais que um d'aquelles ditos tão suggestivos «até que 



lhe não caia (o ombigo) não deixa o jejum, » 



Pará, Maio de 191 0. 



