44 Zur Geschichte der Metalle. [8] 



Die Papyrushandsehviften stammen von Theben ; es sind 

 deren über hundert, jedoch ist nur ein Theil davon ver- 

 öffentlicht. In einem Grabe, in der Hülle der Mumie verborgen, 

 sind diese Denkmale vergangener Zeit den systematischen Ver- 

 wüstungen der römischen Aera und dem Fanatismus der Araber 

 glücklich entgangen, um nach 15 Jahrhunderten uns von der 

 Technik der Metallarbeiter und von den sonderbar mystisch 

 verworrenen und abergläubischen Ideen der ersten Jahrhun- 

 derte unserer Zeitrechnung authentischen Bericht zu erstatten. 



Nach dem Urtheil der Schriftgelehrteu und nach An- 

 klängen an den jüdischen Gnosticismus sollen diese Hand- 

 schriften aus dem 3. Jahrhundert stammen. Berthelot hat 

 von zweien derselben ziemlich ausführlich den Inhalt und 

 von einer dritten, die von chemischen Dingen handelt, eine 

 vollständige Uebersetzung mitgetheilt. Ich folge den An- 

 gaben Berthelots.') 



Der Inhalt des einen Papyrus ist im Wesentlichen den 

 apokalyptischen Werken des Moses entnommen, von denen 

 einige zu jener Zeit entstandene citirt werden. 



Der andere besteht hauptsächlich aus Anleitungen zum 

 Wahrsagen und Traumdeuten, aus ßecepten für Liebes- 

 tränke und meist ganz unverständlichen magischen Zauber- 

 formeln z. B. 



„Die Thore des Himmels sind offen. 

 Die Thore der Erde sind offen. 

 Die Strasse des Meeres ist offen. 

 Die Strasse der Flüsse ist offen. 

 Mein Geist wird erfasst von allen Göttern und Dämonen. 

 Mein Geist wird erfasst von dem Geist des Himmels. 

 Mein Geist wird erfasst von dem Geist des Meeres. 

 Mein Geist wird erfasst von dem Geist der Flüsse." 



Weiterhin folgen entstellte Brachstücke von altägyp- 

 tischem Cultus, man begegnet jüdischen Namen wie Jao, 

 Sabaoth, Adonai, Abraham; dann wird der magische, Keich- 

 thum, Kuhm und Macht verschaffende Ring beschrieben mit 

 der Schlange, die sich in den Schwanz beisst; die heilige Zahl 



1) Auch Les origines de l'alchimie par M. Berthelot, Paris 1885 

 ist im Folgenden vielfach benutzt. 



