48 Zur Geschichte der Metalle. [12] 



gehenden Excerpte oder Commentare früherer alchemistiseher 

 Werke: so einer Abhandlung- von Cleopatra über die Destil- 

 lation, mit Abbildungen der damals gebräuchlichen Retorten 

 und Destillirgefässe, die zum Theil nahezu die gleiche Form 

 haben wie wir sie noch jetzt anwenden; einer Schrift der 

 Jüdin Maria über Digestionsapparate und Oefen, gleichfalls 

 mit Figuren im Text. Die Betheiligung der Frauen an 

 wissenschaftlichen Arbeiten scheint demnach damals nichts 

 ungewöhnliches gewesen zu sein; erinnert man sich, dass 

 fast gleichzeitig die berühmte Hypatia in Alexandrien Phi- 

 losophie und Mathematik docirte, so wird man in der Zu- 

 lassung der Frauen zur Promotion, die jetzt im Werk ist, 

 nicht umhin können, nicht eine Neuerung, sondern im Gegen- 

 theil eine ganz reactionäre Maassregel zu erblicken. Zosimos 

 bringt dann noch aus einer ganzen Reihe alchemistiseher 

 Schriftsteller Auszüge, so dass man wohl annehmen muss, 

 er habe bereits eine sehr umfangreiche alchemistische Lite- 

 ratur vor sich gehabt. Weiterhin folgen technologische Ab- 

 handlungen, meist anonym, über Glasbereitung, Herstellung- 

 farbiger Glasflüsse zur Imitation von Edelsteinen, Härtung 

 des Stahls und der Bronze, Anfertigung von Perlen, Bier- 

 bereitung, Färberei u. a. m. 



Die pseudodemokritischen Schriften werden für gleich- 

 alterig mit der besprochenen Papyrushandschrift gehalten, 

 also auch in das dritte Jahrhundert oder den Anfang des 

 vierten gesetzt. Ihr Verständnis wird durch jene Papyrus 

 bis zu einem gewissen Grade vermittelt. 



Während in den Papyrushandschriften die magisch- 

 mystischen Tractate von der chemisch-technischen Anleitung- 

 getrennt sind und diese gar nicht berühren, fliessen in den 

 alchemistischen Abhandlungen diese beiden Richtungen in 

 einander über. « 



Das Werk Demokrit's enthält hauptsächlich metallteeh- 

 nische Anleitungen, die denen jenes Papyrus sehr ähnlich 

 sind und theilweise mit ihnen so vollständig übereinstimmen, 

 dass beide aus derselben Quelle geschöpft, d. h. von dem 

 gleichen älteren Original abgeschrieben sein müssen. Bei 

 Demokkit sind zwar diese Anleitungen schon mit allerhand 

 mystischem Beiwerk verbunden, und das Gelingen der Ar- 



