268 Bacon von Vernlam. [12] 



Tod erregte grosses Aufsehen und allgemeine Trauer, die 

 sich in zahlreichen Gedichten und Denkversen aussprach; 

 directe Nachkommen waren nicht vorhanden, denn seine 

 sehr unglückliche Ehe blieb kinderlos. 



Nach Bacon's Hinscheiden wurde ein Theil seiner 

 hinterlassenen Schriften von seinem langjährigen Secretär 

 Eawley herausgegeben, ein anderer gelangte 1053 in Amster- 

 dam zur Veröffentlichung; Gesammtausgaben erschienen in 

 Deutschland schon 1665 in Frankfurt und 1694 in Leipzig, 

 in England kam jedoch die erste nicht vor 1730 zu Stande, 

 und erst viel später folgten drei weitere, darunter in jüngster 

 Zeit die ausführlichste und umfassendste Spedding's, in 

 14 Bänden. Es ist natürlich im Rahmen eines Vortrages 

 unmöglich, auf den Inhalt von Bacon's sämmtlichen, die 

 verschiedensten Wissensgebiete berührenden Werken ein- 

 zugehen, vielmehr werden wir uns, dem angestrebten Ziele 

 entsprechend, wesentlich auf solche naturwissenschaftlichen 

 und philosophischen Inhaltes zu beschränken haben, und 

 unter diesen wieder hauptsächlich jene ins Auge fassen, 

 die Bacon selbst herausgegeben und selbst als besonders 

 wichtig bezeichnet hat; es sind dieses die „Essays" (3. Aufl. 

 1625), die der Universität Cambridge gewidmete „Weisheit 

 der Alten" (1609), das „Neue Organon", und die Schrift 

 „lieber Würde und Vermehrung der Wissenschaften". Mit 

 Ausnahme der letzten liegen diese sämmtlich auch in 

 deutschen Uebersetzungen vor, und man kann sagen, dass sie 

 alles enthalten was zur Beurtheilung Bacon's in seinem 

 Verhältnisse zur Naturphilosophie erforderlich ist. 



Seinem schon wiederholt erwähnten Hauptwerke gab 

 Bacon bekanntlich den Sammelnamen „Die grosse Erneuerung 

 der Wissenschaften", und gedachte es in sechs Theilen 

 auszuführen. Der erste trägt den Namen „Ueber Würde 

 und Vermehrung der Wissenschaften" und giebt im Wesent- 

 lichen eine encyclopädische Darstellung des derzeitigen 

 Standes der Wissenschaften, des schon Erreichten, und des 

 noch Fehlenden. Der zweite, das „Neue Organon", enthält 

 die eigentliche Methodenlehre, und entwickelt die Principien 



