[19] Von Dr. Edm. 0. v. Lippmann. 275 



ernährt wird, bei den Thieren als „Thierseele" im Kopfe 

 wohnt, und von da aus die Nerven entlang läuft; beim 

 Menschen endlich ist noch ein weiterer, göttlicher Geist 

 vorhanden, die Seele. 



Der allen Naturkörpern innewohnende Geist ist himm- 

 lischen Ursprunges, und befindet sich dann in passendster 

 Bereitschaft zur Vermählung mit den irdischen Stoffen, wenn 

 er anfängt zu gerinnen und gleichsam betäubt zu werden. 

 Die Himmelskörper, denen er entstammt, streben mit aller 

 Kraft darnach, ihn wieder zu sich emporzuziehen, auch 

 trachtet er selbst zu seinesgleichen zurückzukehren, und 

 sucht die irdischen groben Geister aufzusaugen und mit 

 sieh zu führen; oft aber gelingt ihm dies nicht, vielmehr 

 wird er selbst festgehalten und vermag dann nicht wieder 

 aufzuschw^eben. Ihn dauernd an irdische Stoffe zu fesseln 

 giebt es zwei Wege: 1. Verdichtung und Absperrung, d.i. 

 Einkerkerung durch rohe Gewalt, wie sie z. B. den Geist 

 in Steinen und Metallen vermöge der Festigkeit der Massen 

 einschliesst; 2. Gewährung geeigneter Nahrung, z. B. in den 

 Thieren und Pflanzen: der Geist bleibt dann, obgleich er 

 hier offene Gänge zum Entweichen findet, freiwillig zurück 

 „um zu schlürfen und zu nippen", ja er zieht sich sogar 

 aus den Gewächsen Winters in die Erde hinab, um die 

 Wiederkehr des Sommers und das Neuerwachen der Vege- 

 tation abzuwarten. 



Für das Zerfallen der Körper gelten drei Möglichkeiten: 

 1. Wird der Zerfall „durch den Zügel des herrschenden 

 Geistes" gehemmt, so besteht der Körper weiter, entweder 

 unverändert, wie z. B. Blut in der Kälte, oder nur vorüber- 

 gehend verändert, wie z. B. Metalle oder Wachs beim 

 Schmelzen; mehr wie alle anderen Stoffe verabscheuen be- 

 sonders die festen und harten, wie Stahl oder Glas, ihre 

 Auflösung, weshalb man sie auch nur bis zu einem ge- 

 wissen Grade zu pulvern vermag. 2. Wird der Zerfall 

 nicht gehemmt, so findet er statt; bei sehr dichten Stoffen 

 begegnet der Geist hierbei grossem Widerstände, und stösst 

 deshalb kleine Theilchen des Körpers selbst vor sich her, 

 und zu den spärlichen Poren hinaus, wie man das z. B. 

 beim Rosten des Eisens sieht. 3. Wird der Zerfall nur 



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