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Anwendung gezeigt, oder auch nur die von Anderen gezeigte 

 erfasst. Ueberblickt man seine eigenen inductiven Versuche, 

 z. B. den als Musterbeispiel aufgestellten über die Wärme, 

 so liegt die treffendste Kritik im Hinweise auf die erschöpfende 

 Charakteristik Goethes, der in einem erst jüngst veröffent- 

 lichten Briefe von 1808 sagt: „Bacon kommt mir vor wie ein 

 Herkules, der einen Stall vom dialektischen Miste reinigt, 

 um ihn mit Erfahrungs-Mist wieder zu füllen." Die induktive 

 Methode allein ist eben durchaus unzureichend, denn die 

 Induction wird nur dann richtig, wenn der sie Ausführende 

 schon richtige Grundbegriffe hat, oder diese wenigstens 

 zu erkennen weiss, — wozu freilich eine besondere geniale 

 Veranlagung gehört, eine instinctive Gabe der Intuition. 

 Wenn daher Bacon glaubte, im Besitze seiner Methode 

 werde auch der Ungeübte mit jener selben Sicherheit und 

 Leichtigkeit Erfindungen machen, mit der er, im Besitze 

 eines Cirkels, einen richtigen Kreis zu beschreiben vermöge, 

 so befand er sich in einem grossen Irrthume, der desto 

 auffälliger ist, als es ihm nicht entging, dass die bedeutenden 

 Erfindungen „nicht durch kleinliche Auslegungen des schon 

 Bekannten gemacht werden, sondern durch Zufall." Bacon 

 überschätzte eben, aus Mangel an wahrer Sachkenntniss, 

 das erhoffte, rein mechanische Verfahren des Erfindens, und 

 unterschätzte die ideale Seite, das Wesen des persönlichen 

 Forschergeistes, der die Voraussetzung dafür bildet, dass sich 

 im gegebenen Falle Verdienst und Glück verketten, dass 

 der Entdecker das zu sehen und festzuhalten weiss, was 

 Hunderten vor ihm unbemerkt aus den Fingern entschlüpfte. 

 Dieser Irrthum Bacon's erklärt sich wohl genügend daraus, 

 dass er, wie Carlyle sich ausdrückt, bei aller grossen 

 Begabung doch nur ein „secundärer Geist" war, dass er 

 namentlich der Schöpferkraft ermangelte, und diese desshalb 

 auch nicht begriff. 



Vielfach hat man nun darauf hingewiesen, wie Bacon 

 zu wiederholten Malen für sich nur das Verdienst der Auf- 

 stellung von Zielen und Wegweisung, nur die Kolle eines 

 Zeigers, in Anspruch genommen habe. Seine Bedeutung 

 wird dann darin gesucht, dass er der schon im Zuge 

 befindlichen Bewegung Bahnen anwies, als Ziel „das Wohl 



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