R 88 H. Brockmann-Jerosch. 
Als die ersten christlichen Prediger nach den germanischen 
Ländern kamen, hatten sie einen schweren Kampf gegen die heid- 
nischen Sitten und Gebräuche zu bestehen und manche Märtyrer- 
geschichte erinnert daran, dass das Umhauen der altheidnischen Eichen 
mit grausamem Tode gerächt wurde. Die Quellen aus der Zeit der 
Eroberung Preussens durch den deutschen Ritterorden besagen, dass 
die Ritter selbst im Jahre 1231 die gleiche grausame Strafe des 
Entdärmens an dem heidnischen Häuptling Pipin als Vergeltung für 
die Hinrichtung von Christen auf dieselbe Weise vollzogen. Nach 
dieser grausamen lettisch-preussischen Strafsitte wurden von heid- 
nischer Seite die Christen gerichtet, die die heiligen Bäume ver 
nichteten; ja, es war ihnen überhaupt verboten, sich nur den heiligen 
Bäumen und Hainen zu nähern. Auch in der Schweiz stunden auf 
das Umhauen wichtiger Bäume sehr hohe Strafen. Im Urserental 
waren z. B. die Arven und Tannen (gemeint ist Picea) gebannt und 
auf das Umhauen gewisser Grenzarven stand die Todesstrafe. 
Wenn in späterer, in christlicher Zeit die alten Gesetze noch 
blieben, aber niemand mehr daran dachte, sie wörtlich auszuführen, 
so lag das wohl einerseits an der Einführung des Christentumes, 
dann aber anderseits an der veränderten wirtschaftlichen Lage. Es 
ist doch auffällig, wie Hand in Hand mit der Einführung des Christen 
tums das Fällen der heiligen Fruchtbäume immer zusammenging. 
Die christlichen Missionare gingen ja auch gegen die ge 
wohnte Fleischnahrung der germanischen Völker vor. Papst Gregor II. 
sandte im Jahre 732 an den heiligen Bonifacius ein Schreiben, worin 
u. a. das Pferdefleischessen, sowohl von wilden wie von zahmen 
Pferden, als unrein und gottlos zu verbieten und Zwwiderhandelnde 
mit schwerer Busse zu belegen seien. Es kostete die christlichen 
Missionare die grösste Mühe, die Gläubigen davon abzubringen. „Als 
im Jahre 1000 in Island das Christentum durch Beschluss der Landes- 
gemeinde eingeführt wurde, behielten sich die alten Norweger aus- 
drücklich uneingeschränkte Hippophagie vor. Die Bauern von Dront- 
heim, von König Olaf zum Christentum bekehrt, hatten bei einem 
Misswachse nichts Eligeres zu tun als das Herbstopfer abzuhalten, 
die Minne ihrer alten Asen zu trinken und Pferde zu schlachten, 
ihre Altäre mit Pferdeblut zu bestreichen. König Hakon der Gute, 
mit seiner Familie zum Christentum übergetreten, wurde bei einem 
jener Freudenfeste, die im Altnordischen „Gledir“ hiessen, vom Volke 
über den Kessel geduckt, in dem das Pferdefleisch kochte, und 8 
wungen, wenigstens so zu thun, als ob er die. Bouillon kostete, 
wenigstens die Dämpfe einzuatmen. Im Norden sollen sich die 
