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Laubfrösche am Köder. 



Während meiner seit zwanzig Jahren bestehen- 

 den Ködertätigkeit ist mir außer den verschiedensten 

 Nachtfaltern (auch Deil. elpenor sei hier genannt) 

 gar mancher Gast am Köder begegnet: goldig punk- 

 tierte Käfer. Fliegen, Wespen, Hornissen, Heu- 

 schrecken. Ameisen, Ohrwürmer. Schnecken, ja so- 

 gar an einem Abende mal eine Maus, die bei jedem 

 Ableuchten des betreffenden Baumes absprang, um 

 immer wiederzukommen, daß aber auch Laub- 

 tfrösche sich zum Köder finden, habe ich erst in die- 

 ser Saison und zwar an zwei Abenden im August 

 erlebt. Die beiden niedlichen Tierchen fanden sich 

 an ganz entgegengesetzten Bäumen des Köderplat- 

 zes (Rand eines stark mit Eichen bestandenen Laub- 

 waldes) das erste am Anfange, das zweite etwa 150 

 Meter davon entfernt am Ende des Köderganges. Sie 

 saßen nicht unmittelbar am Köder, sondern- etwas 

 seitlich davon. Jedes behielt seinen Sitzplatz am 

 Saume den ganzen Abend bei. Ich ließ sie unbehel- 

 ligt, brauchte sie auch nicht zu stören, da Ordens- 

 bänder, auf die ich es besonders abgesehen hatte, 

 und die hier wie im vorigen Jahre wieder recht 

 spärlich auftreten, an den beiden Bäumen nicht er- 

 schienen. Wohl aber umflatterten kleinere Eulen die 

 Köderstelle, um die süße Labe aufzusuchen. Ich bin 

 nun leider erst nachträglich auf den Gedanken ge- 

 kommen, daß die beiden Grünröckchen vielleicht der 

 Hunger nach Insektennahrung an den Köder gelockt 

 haben mag. und bedauere lebhaft, die Tierchen nicht 

 näher beobachtet zu haben. Sollte die diesjährige 

 Hitze und Trockenheit auch den Laubfröschen eine 

 ..Teuerung" gebracht haben, oder handelte es sich 

 nur um zwei neugierige Laubfroschweiblein? Män- 

 ner könnten es dann doch wohl kaum gewesen sein. 

 F. Hoffmann. Winzenberg bei Koppitz. 



HefbstversamiTihing des Thür. Ent. Verein^. 



Die Hauptversammlung des Thür. Entomol. Ver- 

 eins fand am 5. ds. Mts. in Erfurt statt und war recht 

 zahlreich besucht. 



Wie bisher immer, war auch bei dieser Ver- 

 sammlung die Tauschbörse ungemein lebhaft, so daß 

 wohl alle Herren, die Material mitgebracht hatterr. 

 auf ihre Rechnung gekommen sind. Schon gegen 

 9 Uhr vormittag war das Tauschgeschäft flott im 

 Gange und zwischen 10 und 11 Uhr waren alle 

 Tische mit den uns Sammlern so werten Schätzen 

 dicht besetzt. Hauptsächlich waren Lepidopteren 

 vertreten. Coleopteren waren in der Minderzahl. 

 Vortage hielten: 

 Herr Eisenbahn-Obersekret. Frank. Erfurt 

 über Käfer. 



Herr Professor Schmiedeknecht. Blanken- 

 burg i. Thür. über von seinen Reisen nach 

 Jerichow und Java mitgebrachte interessan- 

 te Ameisen. Schlupfwespen und Fliegen. 

 Nach der Sitzung fand gemeinsame Mittagstafel 

 statt und der Nachmittag vereinigte den größten 

 Teil der Mitglieder noch in gemütlichem Beisam- 

 mensein bis gegen Abend. 



Die nächste Versammlung findet am Sonntag, 

 den 14. 4. 1912 in Erfurt statt. 

 Erfurt im November 1911. 



P. Dorn. 



Bächerecke. 



„Das Werden der Welten". Von Svante 

 A r r h e n i u s.*) Die Popularisierung wissenschaft- 

 licher Ergebnisse ist ein gewaltiger Kulturfaktor ge- 

 worden. Noch wenig zahlreich sind die Autoren, die 

 es verstehen, die Resultate der Forschungen dem 

 Laienpublikum' verständlich zu machen, die ohne 

 zu große Fachkenntnisse vorauszusetzen in allge- 

 meinfaßlicher Sprache das Interesse des Lesers zu 

 ifesseln wissen. 



Besonders schwierig ist dies auf dem Gebiete 

 der Astronomie, der kosmischen Physik. Ueber- 

 aus erfreulich ist es daher wenn ein Gelehrter ers- 

 ten Ranges wie Arrhenius seine Feder in den Dienst 

 der allgemeinen Aufklärung stellt. Knapp, klar ist 

 der Styl, fesselnd die Behandlung der großen Pro- 

 bleme, die von jeher die Denker aller Kulturvölker 

 beschäftigt haben: Wie die Erde, die anderen Pla- 

 neten entstanden, wie ganze Sonnensysteme wer- 

 den, vergehen, vor Allem, wiesich das Leben durcli 

 den Weltenraum ausbreiten konnte. Eine Lösung 

 für diese Welträtsel sutht Arrhenius in den Geset- 

 zen von der Erhaltung der Energie combiniert mit 

 seiner Lehre vom Strahlungsdruck und der Theorie 

 der Panspermie. 



„Das Weltganze war seinem W^esen nach stets 

 so wie es jetzt noch ist. Materie. Energie und Le- 

 ben haben nur Form uiid Platz im Raum gewech- 

 selt". 



Frankfurt a. M. im August 1911. 



Albert H i r s c h f e 1 d. 



*) Akademis lie Verl ;. sj^csillschaft, Preis brosch. M. 5.- 



geb, M. 6.- 



Kleine Mitteilungen. 



Pater Wasmann (Valkenburg) über die Deszen- 

 denztheorie. In der fünften wissenschaftlichen Sitz- 

 ung der Senckenbergischen naturforschenden Gesell- 

 schaft in Frankfurt a. M. sprach am Samstag, den 18. 

 Novbr. Pater E. Wasmann S. J.-Valkenburg über 

 -.Das Prinzip der Entwicklung in der Deszendenz- 

 theorie". Lt. Frkf. Ztg. beruft man sich, so führte 

 der Redner aus. oft auf das „Entwicklungsprinzip", 

 um eine rückhaltlose Konsequenz in der Anwendung 

 desselben zu fordern. Es ist daher von großer Wich- 

 tigkeit, die Natur dieses Prinzips näher zu untersu- 

 chen. Ist das Entwicklungsprinzip ein aprioristisches 

 Prinzip, das unabhängig von den Tatsachen Geltung 

 hat, oder ist es ein aposterioristisches Prinzip, das 

 aus den Tatsachen abstrahiert wurde und nur soweit 

 gelten kann, als die Tatsachen es gestatten? 



Das Entwicklungsprinzip in der Abstammungs- 

 lehre ist nicht aprioristisch, sondern aposterioristisch. 

 Es ist durch Abstraktion gewonnen aus einer Reihe 

 von paläontologischen, embryologischen, morpholo- 

 gischen und bionomischen Tatsachen, die mit mehr 

 oder minder großer Wahrscheinlichkeit für die An- 

 nahme einer Stammesentwicklung sprechen. Daher 

 ist auch die Abstammungslehre nur eine Summe von 

 Hypothesen von mehr oder minder großer Wahr- 

 scheinlichkeit, wie auch Richard Hertwig 1910 wie- 

 derum betont hat. Wie weit jene Entwicklungs- 

 hypothesen Gültigkeit beanspruchen können, ist fer- 

 ner nicht nach ihrem subjektiven Element zu beur- 

 teilen, nämlich nach dem Streben des menschlichen 

 Geistes nach einheitlicher Erklärung der Tatsachen, 

 sondern nach ihrem objektiven Element, d. h. nach 



