PROCÈS-VERBAUX 183 



représentations inscrits par nos premiers ancêtres sur la pierre des 

 cavernes. Ainsi l'ethnographie et la préhistoire sont sciences sœurs qui 

 s'éclairent mutuellement et dont la marche parallèle permet de pénétrer 

 chaque jour plus avant dans la vie des premiers occupaats de notre sol. 



A ces époques lointaines, la chasse est l'unique souci, souci constant 

 dont dépend la vie même de la tribu. Aussi, dans les cavernes, à côté 

 des ossements des victimes et des armes qui les ont abattues trouve-t-on 

 gravée, sur les parois même, leur représentation avec un art et surtout 

 une fidélité de forme et d'attitude qui montrent combien grand était le 

 don d'observation de ces hommes encore si près de la nature. 



Comme les sauvages actuels, les premiers hommes avaient leurs 

 amulettes, leurs fétiches, et de nombreuses projections nous montrent 

 des animaux percés de flèches ou tombant dans des pièges ou encore 

 entourés d'armes, sortes d'envoûtements destinés à rendre plus fruc- 

 tueuse la chasse prochaine ou à faire culbuter plus facilement la proie 

 dans des fosses construites à cet effet, fosses en tout semblables à celles 

 que l'on retrouve encore de nos jours chez certaines peuplades de 

 l'Australie, de l'Afrique du Sud et de l'Amérique du Nord. 



C'est donc bien l'instinct, celui de la chasse surtout qui inspira les 

 premiers hommes dans leurs reproductions objectives et chez l'ancêtre 

 comme chez le sauvage contemporain, l'instinct étant le même, ces 

 manifestations artistiques sont forcément identiques. 



M. Cartailhac nous a encore montré la Vénus de Laussel découverte 

 en 1912 par notre collègue M. le docteur G. Lalanne, les dessins des 

 grottes des Eysies, à Fontdegaume et à Combarelles, dans la Dordogne ; 

 de Brassempouy (Landes), de Niaux et de Marsoulas (Ariège), d'Alta- 

 mira et de Cogul, en Espagne. It a établi la similitude des figurations 

 de ces cavernes d'Europe avec les dessins relevés chez les Boschimans, 

 peuplades actuelles du sud de l'Afrique. Au cours de sa belle conférence 

 M. Cartailhac s'est plu à rendre hommage aux découvertes et travaux 

 de notre collègue M. Daleau à Pair-non-Pair, près de Bourg-sur-Gironde, 

 ainsi qu'aux travaux de Peyrony, Breuil, Begouen et tant d'autres 

 grâce auxquels l'obscurité se fait de jour en jour moindre sur les 

 époques les plus reculées de l'Histoire de l'Humanité. 



Enfin, M. Cartailhac montre combien il est regrettable que Bordeaux 

 qui possède de tels savants, favorisé par sa position géographique 

 exceptionnelle et son importance commerciale et industrielle sans cesse 

 grandissante ne renferme pas encore un Musée d'Anthropologie et 

 d'Ethnographie vraiment digne, de ce nom. Aussi, en terminant, fait-il 



