50 AííALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



voces son precisamente de aquellas qne por su misma naturaleza 

 tendrían que adoptarse. Las derivaciones de yana (yanaconas) liasta 

 casi son castellanas. 



El manuscrito del Eeverendo Padre Fraj^ Andrés Herrero. 



Entre los manuscritos de lenguas de Bolivia remitidas al Museo 

 de La Plata por el Eeverendo Padre Fray jSTicolás Armentia, actual, 

 mente Obispo diocesano de La Paz, que sirvieron de base para mis 

 monografías sobre los Lidios Tacanas, Cavineños j Mosetenes (1) se 

 hallaba uno con este título: Doctrina Cristiana en lengua Leca del 

 Guanal^ que llevaba á su final esta nota : 



« Formada por el Padre Fray Andrés Herrero, natural de Arnedo 

 provincia de Logroño hacia el año 1810; y copiado por el Padre Fray 

 Meólas Armentia. La Paz, 18 de Enero de 1900. 



« Fr. Nicolás Armentia. » 



Este imi^ortante documento es lo mejor que conocemos sobre este 

 interesante idioma, y de él, como del corto vocabulario, etc., del Padre 

 Cardús, ba extractado el que aquí se ha formado x)ara completar 

 este estudio. 



Para mayor facilidad de consulta, cada parte lleva su comentario, 

 siendo sólo el texto obra del Padre Herrero. 



Doctrina Cristiana 



1. P. ¿ Yacliipaique aya yehanoemi Dios nemf 

 ¿Hijos mi os decidme Dios hay? 



Xota a. Más abajo (P. 1) resulta que achipai es la forma radical 

 de la voz que dice, hijo, por lo tanto tenemos los afijos y, qiie, que 

 sirven como de orla al tema tal como se nos presenta en la iiregunta. 

 De estas partículas sabemos que el sufijo (j^ne equivale á la preposi- 

 ción, de, y la i es la letra inicial del pronombre, de primera ira^ yo, en 

 Cardús 5 se ve pues que iq;ue es la forma posesiva de ira ó era, yo, y 

 que al abrirse para recibir la voz radical acJiipai, la i vocal se ha 

 vuelto y consonante, como la f en mió se vuelve y, en tuyo y suyo: lo 

 que sucede es como si nosotros de hijo mío hiciésemos un mi, hijo, yo. 



IÑTota 1). Aya sim^^le sufijo de pluralidad. 



(1) Y Dios mediante servirán para otro trabajo más sobre el Yuracaré que pa- 

 rece ser la obra completa del Padre la Cueva. 



