LA LENGUA LECA 59 



30. E. Pugmae, no se parte. 



ISTota a. Pugmae. Otro buen ejemx)lo del uso de la partícula final e 

 de negación. (Yer P. 15, Lit. ís o partió.) 



31. P. Uncam ¿, porqué"? En la P. 27 Ucam está en lugar de 

 Uncam. i Será este otro caso de n por u % 



31. R. Senendara hostia señen Cristo techan^ señen acliipugas señen 



En toda la hostia todo Cristo está, y en toda partícnla todo 



Cristo eeachan. 

 Cristo está. 



Nota a. Senendara. (Ver R. 3, P. 23 y 24.) 

 IsTota 1). AcMpugas se forma con el sufijo aSy y, ó también, 

 íí^ota c. jBcacAcm. Es preferible traducir esta palabra así : se vuelve, 

 hasta porque falta el sufijo ra en la 2^ parte de la frase. 



32. P. ¿ Jlcam señen rúa aya creismonen f 

 ■■ ;, Porqué todas esas palabras se creen ? 



JSTota a. Ucam. (Ver P. 27.) 



ISTota h. Búa aya es simplemente, las x)alabras. 



JSTota c. Creismonen, se creen, como cafesasmonem , se confiesan, 

 (P. 33.) Tal vez, han sido creídas, sería una traducción más ajustada 

 al infijo (en este caso) mo, y al verbo auxiliar men, que según parece 

 hace verbo de pasiva. 



32. R. Onaca Dios díbam. 



Así Dios lo dice. 



ISTota a. Onaca, así, adverbio. Aquí no cabe duda que la segunda 



letra es n; de suerte que oncais debe ser oncais, y no oucais. (Ver P. 21.) 



JSTota 1). Diham, lo dice, único ejem^jlo de esta forma del presente. 



33. P. ¿ Tlcacliiqui cristianoaya confesas monem f 



I Para qué los cristianos se confiesan ? 



Nota a. Ucachiqui, A ó para que "¡ (Ver P. 20.) 

 Nota 1). Confesas monem, se confiesan, como eréis monem en la P. 

 32, han sido confesados. 



33. R. Chomoque uclia aya Dios perdonasi chiqui. 

 Niiestro pecados Dios para perdonar. 



Nota a. Chomoque, nosotros de, ésto es, nuestros. 



Nota &. Ucha, pecado, voz del Cuzco que suena así: Micha, xDlura- 

 lizada con el sufijo aya. 



Nota c. Perdonas i, que los perdone. Ese sufijo i puede querer 

 decir algo. 



