LA LENGUA LECA 11 



contiene el significado oreó^ y nin ó es desinencia verbal ó dice, tam- 

 bién. Lal, dice Cardús, sería Tal en Herrero. 



Frase 42. — Uva Dios giii notui^ yo amo á Dios. Acudamos á los 

 Mandamientos, y al primero: Dlosquí chica dach bonachura^ á Dios 

 mnclio amar el corazón en. La preposición d nuestra, se expresa con 

 el sufijo qiii;- chica es, mucho (véase el vocabulario), (Zac/i es amar ; 

 resulta pues que la raíz del verbo que dice amar aquí es era, la misma 

 que se nos presenta en los Mandamientos como dach : desde luego 

 era notui esta vez también es tema de primera persona del verbo era. 

 ó ra, amar á. Es indudable que diferencia de pronunciación hay 

 entre, era, yo, y era, amar ó desear, diferencia que se nos escapa al 

 leer lo impreso. Finalmente resulta que este ra no es más que el da 

 amar de Herrero, y que el prefijo e no pasa de ser un aumento eufó- 

 nico, como nuestro especie de species, etc. 



Frase 43. — Aquí se presenta la misma dificultad que en la ante- 

 rior frase en cuanto al era; pero las demás voces se exx)lican fácil- 

 mente': Huiramtuin es primera persona de futuro del v^rbo /mi, ir ó 

 andar. La desinencia i en Diosi, equivale á nuestra preposición «con». 

 Cabe esta traducción : yo era (1) ir huiram, al cielo cauguf, á estar 

 tui, con Dios Diosi. 



Frase 44. — ISluevas y curiosas dificultades tenemos aquí. Auvon 

 quera huirijai. En este ejemx)lo también debemos sospechar que la n 

 represente más bien una u. ¿De dónde sacamos casa y tuya? jKí* es 

 á de dirección; que es sufijo de pronombre que equivale á de para 

 posesivarlo; en el vocabulario hallaremos homoque, tuyo que como 

 en y achicai que (fr. 1^) puede sincoparse y abrirse para recibir la 

 raíz: así pues concediéndose nue no hay error de pluma, etc., la frase 

 correría así : Auvonque casa tuya, ra á, huirijai, anda. De la segunda 

 parte no es tan fácil la interpretación ; corre así: reta oj huil ccataii . 

 Si reta es luego, oj y, entonces huil ccatan será ^'olver, i. e. un modo 

 de andar. 



Frases 45 y 46. — Estas se explican recíprocamente; porque el 

 simple imperativo huirijai (46) deja libre la desinencia cui (45), que 

 corresponde á la terminación de primera persona de plural. El romance, 

 « de aquí » parece que se ha suplido, porque « vamonos » encierra la 

 Idea, « de aquí ». 



Frases 47 y 48. — Llegamos á las dos últimas que según los cor- 

 respondientes romances deberían ser de fácil ex])licaeión, lo que des- 



(1) Habiendo vorlio el era (letcrniina persona. 



