310 Zur Geschichte des Schiesspulvers etc. [16] 



oder dickem Leinöl, und sah dieses Gemenge, als zufällig 

 ein Funken hineinfiel, unter Blitz und Donner die Büchse 

 zerschmettern, und den Stein, mit dem er sie bedeckt hatte, 

 in die Höhe schleudern. Durch Nachdenken und grossen 

 Fleiss (sagacitate) bildete er diese zufällige Beobachtung 

 weiter aus, verwandte erst hölzerne, durch eiserne Einge 

 verstärkte, und später eiserne Büchsen, schleuderte aus ihnen 

 Steinkugeln, Blei- und Eisenstücke, und verbesserte so seine 

 Gefässe zu dem „v\^as wir noch jetzt uneigentlich Büchsen 

 nennen". 



Halten wir nun fest, dass das Pulver schon erfunden 

 war, und dem gelehrten Mönche sehr wohl z. B. aus den 

 Schriften Albert des Grossen bekannt sein konnte, so werden 

 wir dieser Erzählung als wesentlichen Kern zu entnehmen 

 haben, dass nicht das Schiesspulver, wohl aber die 

 erste wirkliche Feuerwaffe als die Erfindung des 

 schwarzen Berthold anzusehen ist. Mit dieser Anschau- 

 ung stimmen auch andere Ueberlieferungen zusammen. So 

 z. B. besitzen wir aus dem Anfange des 15. Jahrhunderts 

 (1410?) ein, früher irrthümlich dem Abraham von Mem- 

 mingen zugeschriebenes, anonymes „Feuerwerksbuch", 

 die erste schriftliche Aufzeichnung der bis dahin nur münd- 

 lich fortgepflanzten Tradition, das Anfangs geheim gehalten, 

 erst 1529 gedruckt wurde und Jahrhunderte lang die Haupt- 

 quelle der Fachlitteratur blieb. Auch in diesem ist es „die 

 Kunst, aus einer Büchse Steine zu schiessen", deren Er- 

 findung zugeschrieben wird „einem Magister, so geheissen 

 hat der schwarze Berthold (niger Bertholdus), und ist 

 mit grosser Alchimie umgegangen, und war ein Nigroman- 

 ticus"; ein „Nigromant" ist aber nichts anderes als ein 

 „Schwarzkünstler", denn das missverstandene griechische 

 „Nekromantie" (Todtenbeschwörung) wurde während des 

 Mittelalters zu „Nigromantie" umgestaltet, und dieser Aus- 

 druck wörtlich mit „Schwarzkunst" übersetzt. Der „schwarze 

 Berthold" war also ein „Schwarzkünstler Berthold", 

 d. h. er stand im Gerüche der Zauberei und Magie; dass 

 aber aus dem „niger Bertholdus" ein „Bertholdus 

 Niger", zu deutsch „Berthold Schwarz" wurde, beruht 

 auf einem Irrthume, den zuerst der bayrische Chronist Thur- 



