[21] Von Dr. Edmund 0. von Lippmann. 315 



woselbst mau damals zuerst von den neuen „eraekys" (= 

 Kracheru) während des schottischen Krieges Gebraucli machte; 

 in Italien finden sich 1281 in Forli, 1309 in Volterra, 1311 

 in ßrescia, und 1326 in Florenz Raketen erwähnt, die dort 

 zuweilen „bombarde", zumeist aber „schiopetti" oder „sco- 

 petti" (= Knaller, Kracher) heissen. Da nun letzterer Name, 

 der sich vom italienischen schioppo und scoppio (= Knall), 

 oder dem mittellateinischeu sclopus (== Schlag-, Krach) ab- 

 leitet, alsbald auf die Feuerwaffen überging, — im Franzö- 

 sischen und Spanischen bedeutet noch jetzt escopette und 

 escopeta eine Stutzbüchse — , da ferner in späterer Zeit 

 die „Bombardon" häufig mit „Lombarden" (einer Art alter, 

 in Norditalien gebräuchlicher Wurfgeschütze) verwechselt 

 wurden, und da man endlich die Hülsen, aus denen nach 

 dem Berichte des Chronisten Lupus (1309) „die Raketen 

 durch des Pulvers Gewalt sausend hervorzischten", als 

 „canones" bezeichnete, so sind viele Berichte über die erste 

 Anwendung von Feuerwaffen nicht sicher zu deuten, und 

 die Deutungen stets mit einiger Vorsicht aufzunehmen. 



Was insbesonders die Etymologie des Wortes „Kanone" 

 betrifft, das im heutigen Sinne in den romanischen Sprachen 

 erst seit Beginn des 16. Jahrhundertes, in der deutschen seit 

 dem 17. Jahrhunderte in Gebrauch steht, so ist diese nicht 

 endgültig aufgeklärt. Bei Homer bedeutet xavovsg (Kanones) 

 das aus zwei übereinander gelegten Hölzern bestehende 

 Gestell, über das das Leder der Schildfläche gespannt war; 

 ebenso wurden die uralten dreieckigen Holzgestelle benannt, 

 auf deren Seitenflächen Solon das öffentliche Recht und 

 die religiösen Satzungen und Gebräuche, das „kanonische 

 Recht", verzeichnet haben soll,') ferner auch die Gestelle 

 für die zur Landesvermessung dienenden Instrumente, und 

 weiterhin auch diese selbst , z. B. Setzwage , Messlatte und 

 Lineal, womit die übertragene Bedeutung Kanon = Richtschnur 

 oder Regel zusammenhängt. Mit xavöveg werden endlich 

 auch Gestelle bezeichnet, die man, nach Art der späteren 

 „spanischen Reiter", zur Vertheidigung des Fussvolkes gegen 

 die Reiterei benützte; an den Ecken der Aufstellung, wo 



') s. Lysias, „Rede gegen Nikomachos", cap. 17. 



