[43] Von Dr. Edmund 0. von Lippmann. 337 



nehmen und führenden Kreise, sich die, zur Herstellung, 

 Beurtheilung und Handhabung der Feuerwaffen erforderlichen 

 besonderen Kenntnisse, durch bis dahin unnöthige Studien und 

 Anstrengungen zu eigen zu machen. Dass sogar bei den 

 „Schiessfesten" Büchsen zu Augsburg erst 1449, zu Würzburg 

 1475 zugelassen wurden, mag zeigen, wie gross selbst die 

 in Deutschland zu überwindenden Vorurtheile waren. Für 

 Frankreich und Italien genügten, um diese zu zerstreuen, 

 nicht einmal die entscheidenden Schlachten bei Eavenua 

 (1512) und Pavia (1525), obwohl in Ersterer die offensive 

 Anwendung der Artillerie sowäe die unerhörte Neuerung einer 

 „Generalsalve" der spanischen Arkebusiere geradezu Epoche 

 machte, und in Letzterer die „zerstreute Gefechtsweise" der 

 deutscheu Feuerschützen glänzende Erfolge zeitigte; während 

 die erste, 1533 in Mainz gedruckte Uebersetzung des Livius 

 selbst die Römer schon als Landsknechte und mit Feuerwaffen 

 und Geschütz versehen abbildet, versichern noch 1550 er- 

 fahrene Heerführer ersten Ranges wie Cornaro oder Vigenere 

 „in Uebereinstimraung mit allen grossen italienischen und 

 französischen Feldherren", dass Armbrüste besser, brauch- 

 barer, rascher und treffsicherer seien als Handfeuerwaffen, 

 und dass diesen nur ein wirklicher Vortheil zukomme, näm- 

 lich „Schrecken und Entsetzen, die sie verbreiteten." 



Um die Grösse dieses moralischen Eindruckes richtig 

 zu würdigen, darf mau nicht aus dem Gedächtnisse verlieren, 

 dass Pulver und Feuerwaffen seit jeher als Früchte der 

 Schwarzkunst, Magie, und Zauberei galten, ihre Erfindung 

 daher als eine schädliche, schlechte, verderbliche, ja fluch- 

 würdige angesehen wurde, die das Ende des Mannesmuthes 

 und der Tapferkeit bedeute, und des ehrlichen Kriegers völlig 

 unwürdig sei. Anschauungen dieser Art machen sich in der 

 Kriegs-Gesehichte fast bei jeder neuen Vervollkommung der 

 Kampfmittel geltend : Schon der Spartanerkönig Archidamos 

 rief beim Anblicke der ersten aus Sicilien angekommenen 

 Wurfmaschine aus: „Wehe, jetzt ist die Tapferkeit dahin!"; 

 verschiedene Concilien, z. ß. das lateranische (1139), unter- 



Zeitsclirift f. Naturwiss. Bd. 71, 1898. 22 



