340 Zur Gescliichte des Sclüesspulvers etc. [46] 



Dumpf ertöuet der Knall der schrecklielien fliegenden 



[Minen, 

 Und die Erde erbebt nnter der Sprengung- Gewalt; 



Häuser stürzen, es hebt zertrümmert sich in die Lüfte, 

 Aufgelöst und zerstäubt, Mauerwerk sammt Fundament. 



Was ein Jahrhundert gebaut, hat eine Stunde vernichtet: 

 In der Zerstörungskunst, da ist der Mensch ein Genie! 



Furchtbarer sandte der Orkus uns nichts als diese Er- 



[findung, 

 Und ein teuflisches Werk heisst sie uns Allen mit 



[Recht". 



Vermuthlich als eines Gegengewichtes solcher Verdächtigungen 

 und Bedrohungen trachteten die „Feuerktinste" sich auch 

 himmlischer Fürsprache zu versichern, und so ist es wohl 

 zu erklären, dass besonders die Artillerie eifrig nach einer 

 Schutzpatronin suchte, und sie schliesslich in der heiligen 

 Barbara fand. Den alten Legenden zufolge ^) stürzten vor 

 dem Gebete dieser Heiligen Thürme und Mauern ein, und 

 gaben ihr den Weg zum Gottesdienste frei, an dessen Be- 

 suche ihr Vater, ein fanatischer Heide, sie hindern wollte; 

 und als dieser die Tochter, ihres Uebertrittes zum Christen- 

 thum halber, selbst enthaupten Hess, fuhr ein Blitz vom 

 Himmel und erschlug ihn. Der Zusammenhang zwischen 

 dem Blitze, den Feuergeschützen, und den stürzenden Thürmen 

 der h. Barbara ist leicht zu durchschauen,^) und so erfreute 

 sich diese Heilige der grössten Verehrung des Kriegsvolkes, 

 ihr Bild schmückte Zeughäuser und Arsenale, — die Pulver- 

 kammer der französischen Kriegsschiffe heisst noch jetzt 

 „la sainte Barbe" — , und Karl V. befahl in den „Vorschriften 

 für die Artillerieschule zu Burgos" ausdrücklich, ihre Hilfe 

 beim Laden jedes Geschützes anzurufen, sowie beim Ent- 

 zünden jeder Mine. 



Die Sprengminen, die, wie auch aus Leibniz's Epi- 



i) Jacobus a Voragine (1230—1298), „Legenda Aurea", ed. 

 Geaesse, Breslau 1890; 898. 



2) Pfleiderer „Die Attribute der Heiligen", Ulm 1898, 169. 



