342 Zur Geschichte des Schiesspiilvers etc. [48] 



Art, Sprengwerke mit Fern- und Zeit-Zündung-, Sprengbriefe, 

 Selbstschüsse u. dg-1. ausftilirlich beschreibt; doch glaubt er, 

 man solle alle Mittel dieser Art nicht gegen Christen be- 

 nützen. Der nämlichen Meinung ist auch der Jesuit Mariana 

 (1599), doch nimmt er die Tyrannen aus, „wie es denn auch 

 gestattet sei, solche zwar nicht durch giftige Speisen, aber 

 wohl durch vergiftete, an Stühlen oder Sätteln heimlich 

 befestigte Nägel umzubringen, dieweilen der Mensch essen 

 unbedingt muss, zum Sitzen oder Reiten aber durch nichts 

 gezwungen wird, es also sozusagen selbst und freiwillig thut". 



Dass die Minen und Sprengwerke in der That höchst 

 gefährlich anzulegen waren, und durch das sog. „Zurück- 

 schlagen" oft die Sprengenden selbst zu Hunderten dahin- 

 rafften (wie noch 1686 vor Ofen), war hauptsächlich darin 

 begründet, dass man ihre Wirkung in keiner Weise zu 

 berechnen verstand, und über die Vorgänge bei der Ent- 

 zündung des Pulvers die abenteuerlichsten Vorstellungen 

 hegte. 



Schon im „Feuerwerks buche" von 1410 heisst es 

 hierüber: „Nicht das Feuer selbst ist das Treibende, sondern 

 ein besonderer Dunst; der hitzige Schwefel und der kalte 

 Salpeter können ihre verschiedenen Naturen nicht mit- 

 einander vertragen, und wenn das Feuer sie ergreift, so 

 befeinden sie sich gar heftig, und drängen sich gegenseitig 

 mit grosser Gewalt hinaus". Diese Dunst-Theorie, mit ihrer 

 anscheinend klaren und natürlichen Auslegung des Sach- 

 verhaltes, befriedigte die Geister offenbar in hohem Maasse, 

 und blieb Jahrhunderte hindurch die herrschende, so dass 

 wir sie z. B. noch 1617 in Wallhausen's „Kriegskunst", 

 ja noch 1683 in Mieth's „Artilleriebuch" wiederfinden. Nach 

 Wallhausen ist die Verbrennung des Pulvers gleichsam dessen 

 Tod, „und wie beim Ende des Menschen Seele und Geist als 

 Hauch entweichen, während der Leib irdisch zu sein beharrt, 

 so verfliegen Schwefel und Salpeter als Dunst, während die 

 Kohle als erdiger Rest zurückbleibt". Nach Mieth wieder 

 ist „der Salpeter kalter Beschaffenheit, enthält aber in sich 

 gefangen ein gezwungenes Feuer, während der Schwefel 



