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Die Entomo]o2;ie im Mittelalter. 



arabische Wissenscliaft nahm in Spanien 

 unter maurischer Herrschaft einen nn- 

 gealmten Aufschwung-. Averroes (Ibn 

 Roschd), der in Cordova geboren und 

 11 98 gestorben ist, förderte als Übersetzer und 

 Erklärer der Bücher des Aristoteles dieses 

 echt wissenschaftliche Streben ungemein, imd 

 ebenso die jüdischen Gelehrten, die in seine 

 Fußstapfen traten. Hatte man früher im 

 chi'istlichen Abendlande nur einzelne Bücher 

 des Aristoteles in lateinischen Über- 

 setzungen gekannt, besonders die logischen 

 nach Boethius, dazu noch die ethischen, 

 rhetorischen imd einige ph3'sikalische , so 

 wurde jetzt der ganze Aristoteles bekannt. 

 Die chiistlichen Gelehrten inid Fürsten zogen 

 nach den Sitzen maurischer Kultur, um zu 

 lernen , zu erwerben und die AVissenschaft 

 auf heimischen Boden zu verpflanzen. Hierbei 

 müssen wir an Kaiser Friedrich IL denken, 

 auf dessen Veranlassung Michael Scottus, 

 der große schottische Gelehrte und Edel- 

 mann, der später eine schottische Prinzessin 

 nach Norwegen begleitete und im Jahre 1290 

 starb, die naturwissenschaftlichen Schriften 

 des Aristoteles aus dem Arabischen ins 

 Lateinische übersetzte, und diese Über- 

 setzung!) benutzte Albertus Magnus, der 

 große Dominikaner, der das unbestrittene 

 Verdienst hat, durch seine freie Übersetziing 

 und Bearbeitung zuerst dem christlichen 

 Abendlande das Verständnis des Aristoteles 

 erschlossen zu haben. Er bildet den 

 Kanal-), durch den das wissenschaftliche 

 und naturwissenschaftliche Leben, das ein 

 Aristoteles vor fünfzehn Jahrhunderten 

 zur ersten Blüte gebracht hatte, in deutsche 

 Lande geleitet und hier ausgebreitet wurde. 

 Deshalb verdient er es auch, daß wir jetzt 

 liei ihm etwas verweilen. 



Albertus Magnus wurde in Schwaben 

 unweit Augsburg (zu Lauingen) am Ende 

 des 12. Jahrhunderts geboren. Da es noch 

 keine deutsche Universität gab (die erste, die 

 gegründet wurde, hieß Prag, und das geschah 

 l.>4.Sj, zog er ülK'r die Aljjen und studierte 

 iu Padua wohl an zehn Jahre'') Er war ein 

 stattlicher Edelmann ; er trug ein Wams von 



1) Sighart: „Albert Magnus." Regensburg. 

 ]8.-,7, S. Gl und .'548. 



-) Ei-(lmann: „Über die Stcllnng (Icntsc-her 

 Pliilosophcn Zinn Leben". ]i(^rlin, IS.'jK, S. 24. 



:') Si-'bart, 1. c, S. I.'). 



Sammet, einen Degen an der Seite und auf 

 dem Haupt ein Barett mit wallender Feder. 

 Durch seinen Oheim, bei dem er wohnte, 

 waren ihm alle Paläste und alle vornehmen 

 Häiiser der Stadt geöffnet. Und doch fühlte 

 er sich dabei nicht glücklich; nach langer 

 Überlegung trat er ins Kloster ein, um auf 

 den Pfaden der Wissenschaft Gott zu suchen. 

 Er studierte in Bologna und wirkte dann als 

 Lehrer der freien Künste in verschiedenen 

 Städten des deutschen Vaterlandes, besonders 

 ztr Köln und Kegensburg. Hier in Regens- 

 burg hat er als Bischof besonders viel Gutes 

 gewirkt. Den Schwerpunkt seiner Thätig- 

 keit finden wir jedoch in seiner theologischen 

 Schriftstellerei. 



Welch ein Anblick! Der große Kirchen- 

 gelehrte sitzt als Schüler, wie Erdmann 

 trefflich sagt, zu den Füßen des Erzheiden 

 Aristoteles und läßt sich den großen 

 Griechen, als wäre er noch nicht unchrist- 

 lich genug, von Antichristen kommentieren 

 und von Juden interpretieren, um dann mit 

 gleicher Ehrfurcht und mit unübertroffener 

 Meisterschaft Bibelsprüche, Lehren des 

 Aristoteles, Aussprüche der Kirchenväter, 

 des Avicenna und des jüdischen Arztes 

 David zusammenzustellen, um die Wahrheit 

 der katholischen Kirche zu erweisen. Mit 

 welchem Fleiße der fromme Predigerbruder, 

 der die ganze damalige Weltweisheit und 

 Gottesgelahrtheit sein geistiges Eigentum 

 nannte, geforscht und gearbeitet hat, das 

 sagen uns in beredten Worten die 21 

 mächtigen Foliobände, die er hinterlassen 

 hat. Hier interessieren ims vornehmlich 

 seine zoologischen, speciell seine entomo- 

 logischen Schriften. Und was sagt er davon? 



„Um meinen Ordensbrüdern, die mich 

 seit vielen Jahren bitten, zu willfahren," so 

 lauten seine Worte i), „will ich ihnen ein Buch 

 über die Natur verfassen, in dem sie die 

 Naturwissenschaften vollständig besitzen, uiul 

 aus dem sie die Bücher des Aristoteles 

 richtig verstehen. In diesem Werke werde 

 ich so verfahren, daß ich der Anordimng und 

 Meinung des Aristoteles folge und zu seiner 

 Ei'läuterung und zum Beweise nur soviel 

 hinzufüge, als notwendig erscheint, doch so, 

 daß der Text desselljen nicht besoiuhü's 

 In-rvortj'itt." 



'j SjolKirt, 1. <■ , S. :V)7. 



