Insekten - Prozesse. 



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anzuwenden. Das römische Recht, das 

 kanonische Recht, das Völkerrecht treffen 

 hier nicht zu. Nur das Naturrecht hat hier 

 eine Stimme, und das Naturrecht verurteilt 

 sie nicht. Und endlich giebt es noch einen 

 Grund, der meine Klienten durchaus frei- 

 spricht. Sie haben nicht nur von ihrem 

 Rechte Grebrauch gemacht, sie sind hier 

 Werkzeuge in Gottes Hand, um die Menschen 

 für ihre Sünde zu strafen. "Wer sie also 

 verurteilt, der empört sich gegen Gott, 

 der sich ihrer zu unserer Züchtigung be- 

 diente. 



Auf Grund alles dieses beantrage ich für 

 meine Klienten das Nichtschuldig!" 



Wenn auch eine solche warine Ver- 

 teidigung oft nicht fruchtlos blieb, so war 

 damit die Sache doch keineswegs zu Ende, 

 Es folgte Replik und Duplik. Auch die 

 Kläger bewiesen ihr Recht aus der Bibel. 

 Gott habe den Tieren nur das grüne Kraut 

 überlassen; er habe dem Menschen die 

 Herrschaft über alle Tiere gegeben; noch 

 Noah habe er dies wiederholt : „Eure Furcht 

 und Schrecken sei über alle Tiere auf Erden, 

 über alle Vögel unter dem Himmel und über 

 alles, was aiif dem Erdboden kriecht, und 

 alle Fische im Meere seien in eure Hand 

 gegeben. Alles, was sich reget und lebet, 

 das sei eure Speise, wie das grüne Kraut, 

 habe ich euch alles gegeben!" (1. Mos. 9, 

 2 und 3.) Daraus schlössen sie, daß alles 

 nur für den Menschen geschaffen sei. Auch 

 behaupteten sie, daß die Macht der Kirche, 

 ihren Bannfluch auszusprechen, unbegrenzt 

 sei, daß vernunftlose Tiere oft durch heilige 

 Männer in den Bann gethan seien, und daß 

 Tiere, als Geschöpfe Gottes, selbstredend 

 dem kanonischen Recht unterworfen seien. 



Aber was auch für und gegen die Tiere 

 gesagt wurde, das Ende der Sache stand 

 schon von vornherein fest, und insofern sind 

 die Verteidigungen mit Recht eine bloße 

 Form genannt. Darauf nahm der Prokurator 

 des Bischofs das Wort gegen die Vor- 

 geladenen. Er erkannte an, daß die Insekten 

 vielleicht von Gott zur Strafe gesandt seien; 

 aber neben Gottes Gerechtigkeit stellte er 

 dessen Liebe, welche die Strafe nur zu dem 

 Zweck sende, um zur Reue zu stimmen und 

 dann Vergebung zu schenken. „Wohlan," 

 so sprach er zum Schluß zum Richter, „wir 

 sehen diese Bürger mit Thränen in den 



Augen, sie flehen tiefgerührten Herzens um 

 Vergebung- für ihre Sünden, und sie rufen 

 die Hilfe der Kirche an, das Schwert weg- 

 zunehmen, welches über ihren Häuptern 

 hängt, da ihnen eine vollständige Hungersnot 

 droht. Darum beantrage ich, daß Ihr die 

 Tiere verurteilt, mit ihrer Schädigung auf- 

 zuhören, und daß Ihr zugleich den Bürgern 

 die gewöhnliehen Gebete und Bußen auf- 

 erlegt!" Der Richter gab diesem Notschrei 

 Gehör und urteilte, natürlich in lateinischer 

 Sprache, folgendermaßen: „Im Namen und 

 in der Kraft Gottes des Allmächtigen, Vaters 

 und Sohnes und heiligen Geistes, der hoch- 

 seligen Mutter unsers Herrn, Maria, und auf 

 Befehl der seligen Apostel Petrus und Paulus, 

 und die Gewalt benutzend, die diese Gegend 

 uns verleiht, ermahnen wir diese Insekten 

 schriftlich, bei Strafe des Verfluchens und 

 des Banns, innerhalb eines Tages diese 

 Gegend zu verlassen u.nd solche nicht mehr 

 zu beschädigen. Sollten sie solchem nicht 

 nachkommen, so verfluchen wir sie und thun 

 sie in den Bann, wobei wir jedoch den ge- 

 nannten Bürgern vorschreiben, daß sie, um 

 vom Allmächtigen von dieser Plage befreit 

 zu werden, eifrigst gute Werke und demütige 

 Gebete pflegen und übrigens sich aller Blas- 

 phemie und aller anderen Sünden, besonders 

 der offenbaren, enthalten, dabei aber die 

 Zalilung ihrer Zehnten ohne Kürzung zu 

 leisten haben. Im Namen des Vaters, des 

 Sohnes und des heiligen Geistes! Amen!" 

 Im Anfang des vorigen Jahrhunderts 

 führte ein Franziskanermönch einen Prozeß 

 gegen Ameisen, die ein dem heiligen Antonius 

 geweihtes Kloster unterminierten und ihm 

 das Korn raubten. Daß die Vorgeladenen 

 hier Ameisen waren, gab den Anklägern zu 

 der Bemerkung Veranlassung, daß sie Tiere 

 seien, deren Neigung dem Evangelium 

 schnrurstracks widerstreite, sie darum sogar 

 vom heiligen Franziskus verflucht seien, der 

 doch sonst alle Geschöpfe als seine Bluts- 

 verwandten betrachte und sie zu grüßen 

 pflegte: Bruder Wolf, Schwester Schwalbe 

 u. s. w. Aber das gab zugleich dem Advokaten 

 der Verklagten Veranlassung zu einer warmen 

 Fürsprache für seine Klienten. Er bewies, 

 daß diesen Tieren nicht nur die Pflicht auf- 

 erlegt sei, für ihren Lebensunterhalt zu 

 sorgen, sondern daß sie auch in Ausübung 

 dieser Pflicht dem Menschen in Sparsamkeit 



