Was berichten die Alten übev die Cikaden? 



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Beliebtheit im Altertum verhelfen. Um 

 ihren Gesang zu genießen, hielt man sie in 

 kleinen Käfigen, die aus Binsen geflochten 

 waren, und fütterte sie mit Porree (-(rj-v.m), 

 wie uns der bekannte, zur Zeit der Ptole- 

 mäer lebende, griechische Idyllendichter 

 Theocrit (1,52) berichtet. 



Noch in anderer Beziehung brachten die 

 alten Griechen, besonders die Athener, den 

 Cikaden eine gewisse Sympathie entgegen. 

 Man trug nämlich nach den Angaben des 

 Aristophanes (Equites, ed. Becker 1328), 

 Thucydides (1,6), Hesychius und anderer 

 goldene Cikaden als Haarschmuck. Dabei 

 muß man wahrscheinlich an Nadeln denken, 

 deren goldener Knopf eine Cikade darstellte, 

 mit denen man sich das Haar befestigte. 

 Diese Haarnadeln dienten als Stammes- 

 abzeichen und Sinnbild der Autochthonen- 

 schaft, und besonders die Athener wurden nach 

 ihnen oft als „cikadentragende" (-zx-qo'f6(jo<.) 

 bezeichnet. 



Wenden wir uns nun zu den Natur- 

 forschern des Altertums, welche der Cikade 

 Erwähnung thun, so steht obenan Aristoteles, 

 der größte Polyhistor des Altertums, der 

 Lehrer Alexanders des Großen. Er spricht 

 über die Cikaden an verschiedenen Stellen 

 seiner „Historia animalium". An der Haupt- 

 stelle (p. 147, ed. Becker) heißt es: 



Von den Cikaden giebt es zwei Arten, 

 kleine, welche zuerst erscheinen und später 

 zu Grunde gehen, und große, singende, 

 welche später auftreten und früher sterben. 

 In gleicher Weise sind sowohl unter den 

 kleinen wie unter den großen die einen unter 

 dem Zwerchfell geteilt, welche singen, die 

 anderen aber ungeteilt, welche nicht singen. 

 Manche nennen die großen Singzirpen 

 (achetai ■= tönende), die anderen Zirpchen 

 (tettigonia). Es singen aber von diesen 

 mir wenig diejenigen, welche geteilt sind. 

 Cikaden treten da nicht auf, wo keine Bäume 

 sind. Deswegen finden sie sich auch in 

 Cyrene nicht in der Ebene ; in der Umgegend 

 der Stadt aber zahlreich, besonders da, wo 

 Olivenbäume sind, denn die sind nicht dicht 

 beschattet. An kühlen Orten leben die 

 Cikaden nicht, daher auch nicht in schattigen 

 Hainen. In gleicher Weise begatten sich 

 gegenseitig die großen Avie die kleinen, 

 indem sie sich rücklings miteinander paaren. 

 Es steigt das Männchen auf das Weibchen, 



wie auch bei den anderen Insekten 



Der Wurm wächst und wird in der Erde 

 zur Mutterzirpe (tettigometra [-ixz<:(fj\):r^z(jry]). 

 Sie sind dann am süßesten, bevor die Hülle 

 zerbrochen wird. Wenn aber die Sonnen- 

 wende kommt, kriechen sie in der Nacht 

 aus, und sogleich wird die Hülle zerrissen 

 und es entstehen die Cikaden aus der 

 Mutterzirpe, welche schwarz und sogleich 

 härter und größer sind und singen. Die, 

 welche singen, sind bei beiden Arten die 

 Männchen, die anderen die Weibchen. Zuerst 

 sind die Männchen süßer, nach der Be- 

 gattung aber die Weibchen, denn die haben 

 weiße Eier. Auffliegend geben sie, wenn 

 jemand sie aufjagt, eine Feuchtigkeit von 

 sich wie Wasser, was die Landleute sagen, 

 indem sie nässen und Kot von sich geben 

 und sich von Tau nähren. Wenn jemand, 

 den Finger bewegend, sich ihnen nähert, 

 indem er ihn zusammenbiegt und ihn 

 wiederum ausstreckt, so bleiben sie, als 

 wenn er ihn sogleich ausgestreckt hatte, 

 und kriechen auf den Finger. Weil sie 

 schlecht sehen, so kriechen sie hinauf, wie 

 auf ein Blatt, welches sich bewegt. 



Aus einer anderen Stelle (p. 100) erfahren 

 wir: Die Cikaden haben keinen Mund, 

 sondern, wie die mit einem Stachel am 

 Hinterleibe versehenen, ein zungenähnliches 

 Glied, welches lang und zusammengewachsen 

 und ungespalten ist, wodurch sie sich allein 

 von Tau nähren. Im Bauche haben sie 

 keinen Kot. Von ihnen giebt es mehrere 

 Formen, die sich durch Größe und Kleinheit 

 voneinander unterscheiden, außerdem da- 

 durch, daß die sogenannten „Tönenden" 

 (ä-d-rjr) unter dem Zwerchfell getrennt sind 

 und ein sichtbares Häutchen (mit welchem 

 sie nach p. 105 durch ,, Reibung der Luft" 

 die Töne hervorbringen) besitzen, während 

 die Tettigonien ein solches nicht haben. 



Unter den vorchristlichen, natur- 

 historischen Werken der Folgezeit scheint 

 die verloren gegangene Schrift „De ani- 

 malibus" des P. Nigidius Figulus, eines 

 Zeitgenossen Ciceros, die bedeutendste ge- 

 wesen zu sein. In den wenigen Fragmenten 

 dieser Schrift finden wir die Notiz (bei Plinius 

 Buch 11, cap. 52), „daß weder die Grillen 

 (locustae) noch die Cikaden Augen haben". 



Weiterhin verbreitet sich der römische 

 Naturforscher C. Plinius Secundus (f 79 p. 



