Die Biene im deutschen Volksglauben. 



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werden, sonst verliert naan den Segen 

 damit. In der Oberpfalz und in Öster- 

 reich glaubt man übrigens, daß man mit 

 geschenkten oder geerbten Bienen am 

 glücklichsten sei.. In Nieder-Österreich soll 

 man, wenn man einen Bienenstock kauft, 

 eine heilige Messe lesen lassen, Almosen 

 geben, oder sonst ein gutes Werk thun, 

 auch jeden ins Haus kommenden Schwärm 

 mit „Grüß Gott!" bewillkommnen und den 

 Tag seiner Ankunft mit geweihter Kreide 

 auf den Stock schreiben. 



Erhält man einen Schwärm aus dritter 

 Hai?d, so muß man nach Ansicht des 

 Volkes beim Heimtragen recht laufen, damit 

 er fleißig arbeite. 



In Westfalen glaubt man, daß ein ge- 

 stohlener Schwärm sterbe. 



Kauft man Bienen, deren Herr gestorben 

 ist, so sterben auch die Bienen bald dahin. 

 Dänischenwohld. 



Wer Bienen kauft, darf nicht bloß mit 

 Geld bezahlen, sondern muß einen Teil der 

 Kaufsumme wenigstens in Naturalien be- 

 gleichen; denn um Geld allein gekaufte 

 Bienen gedeihen nicht gut. 



In Bayern soll man am Freitag, der 

 überhaupt ein „dies nefastus" ist, auch keine 

 Bienen kaufen oder transportieren. 



Mit der heiligen Dreizahl soll man die 

 Bienenzucht anfangen. Das meiste Bienen- 

 glück hat derjenige, welcher den einen 

 Schwärm kauft, den zweiten sich schenken 

 läßt, den di'itten findet. Baden. 



Wenn von einem Stande Bienen ge- 

 stohlen werden, so hat man kein Glück 

 mehr mit den Bienen; sollen die üblen 

 Folgen aufgehoben werden, so miiß der 

 Stand umgebaut oder an eine andere Stelle 

 verlegt Werden. 



Das Volk hält übrigens dafür, daß es 

 Mittel giebt, die Diebe von den Bienen 

 fernzuhalten, auch gestohlene Bienen wieder 

 zu erhalten und den Dieb zu bestrafen. 

 Die Diebe soUen abgehalten werden, wenn 

 man dreimal um den Stock herumgehe und 

 spreche : 



Steh', Stock, fest 



In deinem Bienenkäst', 



Daß dich keine Diebeshand berühre. 



Und dich von hinnen führe. 



Im Namen u. s. w. 



In der Neumark muß man an Petri 

 Stulilfeier den Diebessegen über die Bienen 

 sprechen. Dieser lautet: 



„Ich binde dich durch Gottes Hand, 

 Damit sollst du steh'n in Teufels Band; 

 Bei Leiden und Jesu Christi Blut 

 Mach's, du Schelm, du Dieb, mit deinem 



Ende gut." 



Um den gestohlenen Bienenstock wieder 

 zu bekommen, muß man Wachs vom Bienen- 

 stande nehmen und etwas davon an ein 

 Mühlrad, etwas an eine Altarkerze und 

 etwas an den Perpendikel der Wanduhr 

 befestigen. Der Dieb hat nun nirgends 

 Ruhe mehr, er muß das gestohlene Gut 

 zurückbringen, oder wenn es nicht mehr 

 vorhanden, sich als den Spitzbuben be- 

 kennen. Das Wachs hat man übrigens 

 so zu befestigen, daß es nicht etwa ver- 

 loren gehen, sondern wieder entfernt werden 

 kann, sobald sich der Thäter gestellt hat; 

 andernfalls bleibt der Dieb in dieser und 

 jener Welt ruhelos. Westfalen. 



Man meint ferner, wenn man tote Bienen 

 und Unrat in ein Tüchlein thue, ohne das- 

 selbe mit den Händen zu berühren und es 

 nach Sonnenuntergang an den Ort vergrabe, 

 wo der Dieb den Bienenstock gestohlen, er 

 die Schwindsucht bekäme. 



Kommt zu einem Bienenzüchter jemand 

 ins Haus, um irgend etwas zu leihen, so 

 muß ihm der Bienenvater die verlangte 

 Sache vors Haus hinaustragen und dort 

 überreichen, sonst trägt ihm der Betreffende 

 das Glück und Gedeihen der Bienen aus 

 dem Hause fort. 



Bei geizigen Leuten sollen die Bienen 

 nicht gedeihen; sie versagen den Dienst und 

 gehen ein. 



Auch wo in einer Familie Streit und 

 Zank oder sonstige Laster herrschen, ge- 

 deihen sie nicht, sie werden unruhig und 

 ziehen fort. Schwaben. 



Ein rechter Bienenvater muß beim 

 Zeideln dem Nachbar Honig schenken, weil 

 die Bienen auch auf dessen Eigentum ge- 

 sammelt haben; unterläßt er es, so hat er 

 im Jahr darauf eine schlechte Honigernte 

 zu erwarten. 



Wer Kranken Honig abscldägt, hat im 

 nächsten Jahre kranke Bienen und leere 

 Waben. Wer Kindern Honig versagt, ver- 



