Die Biene im deutschen Volksglauben. 



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Die Biene im deutschen Volksglauben. 



Von Heinrich Theen. 



(Fortsetzung aus No. 34.) 



Der westfälische Bienenvater macht 

 seinen Immen, falls sie faul gewesen sind, 

 im nächsten Frühjahr eindringliche Vor- 

 stellungen, indem er vor ihre Hütte tritt 

 und sie daran erinnert — die Bienen sind 

 dort so klug wie die Menschen, ja sie 

 können sogar reden — daß, wie sie recht 

 wohl- wüßten, seine Kinder Honig und die 

 Kirchen Wachs gebrauchen. 



Im Argau sagt man, die Leute würden 

 von den zartfühlenden Herrgottsvögelchen 

 gestochen, wenn sie grob mit ihnen reden, 

 z. B. „friß" statt iß, „verrecke" statt stirb, 

 „hocke" statt setze dich. Bauern, die 

 sonst wohl roh sein mögen, vermeiden im 

 Umgang mit ihren Bienen daher jeden 

 rohen Ausdruck. 



Ehe die Körbe gebraucht werden, muß 

 man sie mit Melissenkraut, Thymian, Taub- 

 nessel oder Fenchel gut ausreiben, dann 

 bleibt der Schwärm in dem.selben sitzen. 

 Schwansen. 



In Pommern reibt man die Körbe aus 

 mit Laub von süßen Apfelbäumen, auch 

 mit süßem Milchrahm oder Honig. 



Um viele tmd gute Schwärme zu be- 

 kommen, bespritze man die Bienen am 

 ersten Mai mit Ziegenmilch. Pommern. 



Sollen sie absolut vom Schwärmen ab- 

 gehalten werden, so legt man die Wurzel 

 einer blauen Lilie in den Stock. Mecklen- 

 burg. 



In Pommern werden die Bienen durch 

 ebengenanntes Mittel zu fleißigem Honig- 

 sammeln und öfterem Schwärmen veranlaßt. 



Zu Speilen darf in Holstein nur das 

 Holz von Spriekeln (Faulbaum) genommen 

 werden; in Dithmarschen verwendet man 

 auch Weidenholz, während der Imker im 

 östlichen Schleswig Lindenholz nimmt. 



Um das Wegfliegen der Schwärme zu 

 verhindern, steckt man ein Brotmesser dicht 

 vor dem Korb in die Erde, mit der 

 Schneide dem Korbe ziigekehrt. Lunden 

 in Dithmarschen. 



Wird die Rinde einer Eiche, welche 

 vom Blitz getroffen wurde, im Garten auf- 

 gehängt, so fliegt kein Schwann über den 

 Zaun. Schwansen. 



Sobald ein Schwärm abzieht, nehme man 

 ein Brotmesser und stecke es dicht vor dem 

 Korb in die Erde; die Schneide muß dem 

 Volke zugekehrt sein. Wird das Messer 

 umgedreht, so fliegt der Schwärm weg. 

 Angeln. 



Wenn der Schwärm ausfliegt, darf man 

 sich nicht gerade aufstellen, sondern muß, 

 auf dem Boden hockend, den Schwann mit 

 Erde bewerfen. Dann fliegen die Bienen 

 von selber in den Korb hinein. Erhebst 

 du dich, so entfliehen sie. 



Um das Wegfliegen der Schwärme zu 

 verhüten, lege man eine weiße Lilienwurzel 

 in den Stock. Dasselbe läßt sich verhüten, 

 wenn man am Marientage (25. März) die toten 

 Bienen, welche in den Bienenkörben liegen, 

 sammelt und am Karfreitag vor Sonnen- 

 aufgang an jeder Ecke des Gartens, in dem 

 das Bienenhaus steht, einen Teil dieser 

 toten Bienen begräbt. Pommern. 



Um zu verhüten, daß der ausfliegende 

 Schwärm zu hoch aufsteige, ziehe man den 

 Rock aus und schaue durch die Ärmel auf 

 den Schwärm, sogleich lassen sich die 

 Bienen herab. Sitzt der Schwai^m hoch im 

 Baume, so tunkt man Palmkätzchen in 

 Milch und in Backwasser ein und bespritzt 

 damit den Korb, den die Bienen besiedeln 

 sollen. 



Viele Imker schreiben den Bienen auch 

 Verständnis für Musik und Gesang zu, 

 worau.s zu erklären ist, daß hin und wieder 

 beim Schwärmen der Bienen, da der Züchter 

 nicht immer Geige oder Flöte zur Hand hat, 

 mit alten Kannen, Kesseln, Pfannen oder 

 dergl. Lärm geschlagen wird, weil man glaubt, 

 solch eine Teufelsmusik verhindere den 

 Schwärm, durchzugehen und bestimme ihn, 

 sich rascher anzusetzen. So sagt Konrad 

 von Megenberg schon: „Die bienen fräwent 

 sich, wenn man die Hend zusammen 

 klopfet und klingelt mit geschmeid, so 

 sammelt sie sich". Ebenso ratet Coler, 

 den schwärmenden Bienen mit einem Becken 

 aufzuwarten und zu klingeln, denn die 

 Biene sei ein „musicum animal," welches 

 sich zum Klange halte, und Friedrich von 

 Spee singt: 



