Die Biene im deutschen Volksglauben. 



Schau da, wie schön muntieret, 



Wie schön geputzter Häuf! 



In Lüften er brevieret, 



Zu Wolken schwebet auf. 



Friscli hin und her er schwenket 



Die gülden gelbe Schar 



Nach frembdem Land gedenket, 



Sucht neuen Platz fürwahr. 



Her, her nun Pfann' und Becken, 



Schlagt auf, daß gütlich klingt. 



Und laßt den Schwai^m erschrecken, 



Daß er nitt gar entspring" etc. 



In Schwaben und Bayern klopft man 

 beim Schwärmen mit Schlüsseln auf eine 

 stiellose Sense, damit die Bienen sich nieder- 

 lassen. In der Schweiz, wo man, sobald 

 ein Imb stößt, gleichfalls auf Sensen und 

 Sicheln dängelt, heißt es, man soll a^^f den 

 Korb ein Kränzchen von frischen Blumen 

 legen und mit weißem Tuch ihn beschatten. 

 In manchen Gegenden soll das Läuten mit 

 einem Glöckchen bewirken, daß die Bienen 

 sich niederlassen und ansetzen. In Schwaben 

 macht man Lärm mit Gießkannen, Pfannen- 

 deckeln und Blechen aller Art, im Schles- 

 wig'schen mit kupfernen Kesseln, und wenn 

 in der Oberpfalz kein Klopfen und Lärm 

 mehr helfen will, kehrt man den Brotlaib 

 in der Tischlade um, damit der Schwärm 

 zurückkomme und sich anlege. 



Dieses Klopfen glauben manche apistische 

 Schriftsteller auf die Sage von Zeus und 

 den Korybanten auf der Insel Kreta zurück- 

 führen zu sollen. Ob das wirklich der Ur- 

 sprung jener abergläubischen Meinung ist, 

 wage ich nicht zu behaupten. Jedenfalls 

 glaubt man noch jetzt in vielen Gegenden, 

 durch mehr oder weniger harmonisches 

 Lärmen die Schwärme zurückhalten zu 

 können. 



In Westfalen spricht manbeim Schwärmen : 

 Imme, du maut mi nitt verlaten, 

 Ick maud bruken dine raten, 

 und sind die Bienen aufgeflogen: 



Imme kuom herab un brenk uns huonig 



un waß, 



Et waß for die hillgen un et huonig for 



unse kinner. 



Auch durch gewisse Sprüche sucht man 

 die Bienen zu bannen. In Schwansen 

 spricht man, während raan mit einem offen 

 iiehaltenen Sack drcinuü um die Bienen geht: 



Bienchen, Bienchen, 

 Setz' dich auf das Bienchen, 

 Setz' dich auf das grüne Gras, 

 So wirst du vom Tau und Regen nicht 



naß. +-r-f- 



Daselbst hörte ich auch folgenden Spruch : 



Imm, Drahe und Wiese, 



Ick verbeh ju Bäum, Kark und Höser, 



Sett ju in dat gröne Gras, 



Dragt Honig und Was. + -j- H- 



In Lunden: 



Bien und Wies', 



Setzt euch an Baum und Kies, 



Setzt euch an Lov und Gras 



Und traget ein Honig und Was. + ^- + 



Weit verbreitet ist auch, folgender 

 Bannspruch : 



„Ich bezwinge dich durch die Allmacht 

 Gottes des Vaters, Gottes des Sohnes und 

 Gottes des heiligen Geistes, daß du dich 

 setzest an den ersten Baum oder Busch, wo 

 du aufblickst, so gewiß, daß Jesus Christus 

 zur Rechten Gottes sitzet, so gewiß mußt 

 du dich setzen im Namen Gottes des Vaters, 

 Gottes des Sohnes und Gottes des heiligen 

 Geistes." 



In der Neumark spricht man: 

 Liebe Bienenmutter, bleibe hier! 

 Ich will dir geben ein neues Haus; 

 Drinn' sollst du bauen Honig und Wachs. 

 Damit alle Kirchen und Klöster geziert werden. 

 Im Namen u. s. w. 



In Neustettin (nach Dr. Haas) : 

 Ihr Immen, ihr Ammen, ihr Weiser, 

 Setzt euch ins grüne Gras, 

 Setzt euch in eures Herren Garten, 

 Den ihr Tag und Nacht thut warten. 



+ + + 

 Daselbst : 



Ihr lieben Bienen, 

 Setzt euch auf meine Wiese, 

 Von der Wiese und Blumen 

 Tragt Honig und Wachs, -j" -|- -f- 



Wenn die hochgehenden Schwarmbienen 

 sich einen Baum als nächsten Wohnsitz 

 ausersehen, so sucht sie der mecklenburgische 

 Imker mit nachstehendem Reime von ihrem 

 schwer zugänglichen Ansiedelungspunkte 

 zu vertreiben und zur Niederlassung auf die 

 beuTaste Erde zu veranlassen: 



