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man sich bewusst wird , dass nicht lediglich die natürliche Züchtung 

 und der Kampf um's Dasein die Qualität neu zu bildender Arten be- 

 stimmen, sondern dass mindestens ebensoviel dabei von der Qualität 

 des zu verändernden Organismus *) abhängt ; dass die natürliche Züch- 

 tung nur die Auswahl trifft unter den vielen möglichen Abänderungen 

 der Individuen und dass die Arten die Resultanten sind aus 

 der natürlichen Züchtung und der Variationsqualität 

 ihrer Stammältern. 



Nach alle dem , was bisher gesagt wurde , möchte es jetzt von 

 Nutzen sein , die Parallele zu wiederholen zwischen der Entwickelung 

 des Individuums und der der gesammten organischen Schöpfung , aber 

 in genauerer und richtigerer Weise, als sie vorhin angedeutet wurde. 



Aus dem Ei einer Taube entwickelt sich ein Vogel , den wir eben- 

 falls als Taube bezeichnen, der sich aber durch tausend kleine Einzel- 

 heiten von seinen Aeltern, wie von allen übrigen Tauben unterscheidet. 

 Diese individuellen Eigenthümlichkeiten sind, wie wir gesehen haben, 

 die Resultante aus der von den Aeltern ererbten Entwickelungsrichtung 

 und den äussern Einflüssen. Nehmen wir erstere als einmal gegeben 

 an, so hätten letztere auch andere sein können, und wir würden dann 

 statt der Eigenthümlichkeiten a — z vielleicht die Eigenthümlichkeiten 

 a — 0) beobachten. 



Bei der Entwickelung der organischen Schöpfung finden wir ganz 



*) Obgleich ich dem Vervollkommnungsprincip NÄGELi's nicht zustimmen 

 kann , so glaube ich mich doch mehr in formellem als in sachlichem Widerspruch 

 mit den Ansichten dieses scharfsinnigen Forschers zu befinden. Uas VervoUkomm- 



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nungsprincip, welches er in die Organismen hineinlegt, kann im Grunde wohl kaum 

 anders gedacht werden , denn als ein Theil ihrer specifischen Natur , als ein Ausfluss 

 ihrer chemisch-physikalischen und molekularen Zusammensetzung; jedenfalls ver- 

 steht es NÄGELi selbst in dieser Weise. Allein einestheils wissen wir noch so wenig 

 von der Aufeinanderfolge der organischen Formen , so dass die Benennung » Ver- 

 vollkommnungsprincip « etwas gewagt erscheint — es könnten ja rückwärts laufende 

 Artenreihen in grösserer Ausdehnung vorkommen, als es uns jetzt bekannt ist — 

 und dann liegt wohl in der Aufstellung eines solchen Princips, mag man es benennen 

 wie man will , stets eine grosse Gefahr des Missverständnisses , sobald man dasselbe 

 als etwas ausserhalb und gewissermassen ü b e r der physischen Natur der Orga- 

 .nismen Stehendes auffasst, nicht als etwas in ihnen selbst Gelegenes, als einen 

 Theil ihrer physischen Natur. 



