28 



Wir begreifen dann auch die Schöpfung als eine Noth wendig- 

 keit und nicht als einen blossen Zufall, wie sie vom Standpunkt 

 des reinen Nützlichkeitsprincips erscheinen muss. Man hat der Dar- 

 wm'schen Theorie oft vorgeworfen , sie lasse die Natur gewissermassen 

 umhertappen nach neuen Lebensformen ; doch dieser Vorwurf muss 

 fallen, sobald man sich bewusst wird, dass dieZahlundArtder 

 möglichen Variationen durch die eigenthümliche Natur 

 einer jeden Art fest bestimmt ist. Diese Variationsrichtungen 

 werden bei jedem Individuum theils ererbte sein, theils erworbene, 

 denn sie werden abhängen von der chemischen und physikalischen Zu- 

 sammensetzung seines Körpers , vmd diese haben wir definirt als die 

 Resultante aus der ererbten Entwicklungsrichtung und den äussern 

 Einflüssen, Avelche diese Entwicklungsrichtung in allen Momenten ihrer 

 Dauer um ein Geringes ablenken können. Neuen Arten muss deshalb 

 auch eine neue , etwas modificirte Variationsfähigkeit zukommen , und 

 je weitläufiger die Verwandtschaft zweier Arten ist, um so verschie- 

 dener muss ihre Variationsfähigkeit sein, da ihre gemeinsamen Stamm- 

 eltern um viele Generationsreihen hinter ihnen zurückliegen und die 

 jenen eigene Variationsfähigkeit von den folgenden Generationen in 

 verschiedener Weise abgeändert wurde. Es ersclieint hiernach unum- 

 stösslich nothwendig , dass eine Katze in anderer Weise vaiiirt als ein 

 Hund oder gar als ein Infusorium ; es erklärt sich weiter , dass nicht 

 von jedem Punkt der sich entwickelnden Schöpfung aus ein jeder an- 

 dere erreicht werden kann , dass z. B. aus einem Affen niemals , auch 

 nicht nach den ungeheuersten Zeiträumen und den günstigsten äussern 

 Verhältnissen ein so heterogener Organismus wie der eines Eichbaums 

 werden kann. 



Das scheint selbstverständlich , ist es aber doch nur dann , wenn 



S. 158, und Darwin, »Das Variiren der Thiere und Pflanzen im Zustande der Dome- 

 stication«. So sind die oben als Beispiel angeführten Schilder auf dem Kopf der 

 Schlangen gewiss von keiner direkten Bedeutung für das Leben ihrer Träger ; ob der 

 hintere Augenrand von zwei, drei oder vier Schildern gebildet wird, kann schwerlich 

 irgend eine Funktion des Thieres beeinflussen ; allein es wäre sehr wohl möglich, 

 dass die grössere oder geringere Zahl der Hautschilder an dieser Stelle mit dem 

 Schädelwachsthum in Correlation steht, 



