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ein einfaches Kriegerdenkmal für die im Turkmenen - Feldziige Ge- 

 fallenen. 



Die Bibliothek enthält ausser einer, wie ich hörte, gut besuchten 

 Lesehalle ein ethnographisches Museum, das von Herrn Hof rat Ahnger, 

 meinem hülfreichen Förderer, mit Mühe, Sorgfalt und Verständnis zu- 

 sammengebracht worden ist. Nirgends empfand ich lebhafter als hier, 

 wie wertvoll völkerkundliche Sammlungen innerhalb derselben Volks- 

 einheit und auf demselben Boden sind, denen ihr Inhalt entstammt. Sie 

 machen unsere Museen mit internationalen Sammlungen natürlich nicht 

 hinfällig ; nicht jeder kann in alle die Länder reisen, die ethnographische 

 Werte schaffen, und die wissenschaftliche Forschung bedarf geradezu der 

 Konzentration, aber viele ihrer Aufgaben erfüllt die Sammlung entschieden 

 da, wo sie weniger völkerkundlich als volkskundlich sein kann, wo sie 

 in ihrer nationalen Umgebung gewissermassen zu Hause ist, wo sie das, 

 was sie in ihren Wänden umschliesst, unmittelbar angliedert an das, was 

 wir vor ihrer Tür mit den eigenen Augen lebendig noch vor uns stehen 

 sehen und den direkten Vergleich erlaubt zwischen dem Heute und 

 dem Gestern, zwischen dem gestern Gestorbenen und dem morgen dem 

 Tode Verfallenden. In diesem Sinne war mir die kleine Sammlung 

 turkmenischer Ethnographie in der Bibliothek sehr von Wert. 



Aschabad ist eine neue russische Stadt. Besondere Eingeborenen- 

 Viertel besitzt es also nicht, ebensowenig orientalische Bazare. Dagegen 

 zeugen die zahlreichen Magazine der Hauptstrasse von dem lebhaften 

 Warenaustausch, der hier stattfindet, und dessen Vermittlung vorzugs- 

 weise in den Händen von Persern und Armeniern liegt. Persische und 

 tekinische Teppiche, persische Waffen und Geschirre waren, was mich 

 von dem Feilgebotenen am meisten interessierte. 



Aus Vorsicht Hess ich es anfangs beim Besehen und beim Feilschen 

 und sparte mir das Einkaufen für die Rückkehr als die Zeit grösserer 

 Erfahrung auf. Ausser jenen beiden Vertretern Vorderasiens nahmen 

 natürlich Turkmenen die Vorzugsplätze im charakteristischen Strassenbilde 

 Aschabads ein, sie wohnten in benachbarten Aulen, kamen aber zu 

 Fuss, zu Pferde, zu Esel und zu Kamel in die Stadt, um einzukaufen 

 oder zu verkaufen, Waren zu holen oder zu bringen. Der langsame, 

 breit tappende Schritt der grossäugigen, klugblickenden Kamele, die Züge 

 mehrerer hintereinander gekoppelter Tiere mit dem führenden Leitesel, 

 Pferde und Esel mit je zwei erwachsenen Reitern, lange alte Herren in 

 weissen, ehrwürdigen Barten auf kleinen Reiteseichen, wandernde Fami- 

 lien, deren Zug vom Leitesel eröffnet wird, während der Mann zu Pferde 

 folgt und ein Kamel an der Leine führt, auf dem über dem hoch- 

 gepackten Hab und Gut die Frau hockt, das waren so die Strassenbilder, 

 die dem Neuling in Asien die erste ethnographische Neugierde stillten. 

 Ja, die Gewöhnung. Am ersten Tage der Bahnfahrt durch die Wüste 



