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Schon die vornehme Pracht des Mausoleums Timurs führte uns 

 in die Blütezeit der islamitischen Kunst, die das Turkestan des 14. und 

 15. Jahrhunderts, der Dynastien der Timuriden und der Scheibaniden, 

 erlebte. Weitere, an Umfang und Schönheit nicht minder bedeutende 

 Denkmäler jener grossen Epoche liegen an den Strassen und Plätzen des 

 Bazars im Mittelpunkte der sartischen Stadt. Stürme aller Richtungen 

 und aller Stärken fegten im Laufe der fünfhundert Jahre über sie hin- 

 weg und nahmen sie, die einen mehr, die anderen weniger, rücksichtslos 

 mit; an einigen liessen sie kaum einen Fetzen des alten Schmuck- 

 gewandes zurück, das ihm eine künstlerisch empfindende Zeit umgelegt. 



Am besten erhalten sind die drei Moschee - Medressen, die den 

 Registan einrahmen, d. i. der Marktplatz Samärkands, der grösste Platz 

 der Stadt und sicherlich einer der malerischsten der Welt. Er ist 

 gepflastert, fast ein Unikum in Turkestan, und mit einer grossen Menge 

 von Buden, Verkaufsständen fliegender Händler und jenen niedrigen, 

 rechteckigen oder quadratischen Plattformen - Gestellen bedeckt, mit denen 

 man die Theehäuser zu verbreitern und an den Bazarbuden für die 

 Käufer Sitz- bezw. Hockgelegenheit zu schaffen pflegt. Zur Seite liegt 

 ein von steinernem Gitter eingeschlossenes, mit zwei Fahnenstangen 

 geschmücktes Grab, vielleicht eines Heiligen. Während der Bazarstunden 

 ist der Platz gedrängt voll. Verkäufer von Obst, Konfekt, Brod, Nasch 

 werk, von Kürbisdosen für Tabak, von Wasserpfeifen etc., ambulante 

 Barbiere, Musikanten, Taschenspieler, Märchenerzähler, Derwische und 

 Publikum, all das hockt, sitzt, steht, liegt da herum, wühlt durcheinander, 

 bildet Gruppen, die sich finden und lösen. Alles ist Bewegung, und 

 diese Bewegung wirkt doppelt durch den Wechsel der grellen Farben, 

 und die Farben wieder leuchten doppelt unter der verschwenderischen 

 Lichtfülle, die die Sonne vom blauen Frühlingshimmel heruntersendet. 



Auf dieses malerische Treiben des Registan schauen die breiten 

 Fassaden und die hohen »Pischtaks« oder Portale dreier Medressen 

 herab, der Schir-Dar, der Ulu-Beg und Tillja-Kari- Moschee. Die vierte 

 Seite des Platzes ist durch Bazarbuden abgeschlossen. Der Stil der 

 Bauwerke schliesst sich dem der schon besprochenen Bucharer Medressen 

 an. Einem quadratischen hohen Mittelbau, der in einer Kielbogen- 

 Nische das Eingangstor enthält, lagern sich zwei Flügel an, deren Fronten 

 in kleinere Bogennischen aufgelöst sind. Jede von diesen enthält eine 

 Tür, die zu dein dahinter liegenden Wohnräume des Schülers oder 

 Lelirers führt. Die Nische selbst dient als Balkon. Seitlich schliesst die 

 Front mit je einem runden Minaret ab. Die Rückwand dieses Fassaden- 

 baues, gleichfalls in Nischen geteilt, blickt auf einen meist mit Bäumen 

 bestandenen Hof, den an den übrigen drei Seiten niedrigere, zu 

 Nischen und Zellen verarl)eitete Mauern einschliessen. Die Mitte des 

 Hofes nimmt gewöhnlich ein Brunnen ein. 



