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Seine Masse sind erstaunlich, bei einer Breite von 2 Metern besitzt er 

 eine Länge von fast 2^/2 Bietern, Der Volksglaube schreibt ihm wunder- 

 tätige Heilkräfte zu. Als ich Bibi-Chanim besuchte, war Freitag, der 

 heihge Tag. Der Hof, der so dicht mit Bäumen bestanden ist, dass er 

 fast zum Garten geworden, war voller gläubiger Moslems. Reihenweise 

 und gruppenweise sassen sie, das Gesicht der Moschee zugewendet, 

 auf Teppichen, vor die sie die ausgezogenen Überschuhe gestellt hatten; 

 reihenweise auch und im sicheren Gleichtakt exercierten sie die vor- 

 geschriebenen Andachtsübungen, Erheben der Plände, Verbeugungen, 

 Kotaue und sinnende Ruhestellung, doch Hess die fromme Meditation, 

 so gut wie in unseren kathohschen Kirchen, Zeit zu neugierigen Bücken, 

 die zum Nachbarn oder zu meinem photographischen Apparat herüber- 

 wanderten. Ein besonders beliebter Platz schien der zwei Stufen hohe 

 Sockel zu sein, der den Koranständer trägt, er war dicht an dicht mit 

 Glaubenden und Hoffenden besetzt, die von der Nähe des Wundertäters 

 wahrscheinlich besondere Kräfte oder Heilung von irgend einem Leiden 

 erwarten. Das Gesamtbild des Hofes war im höchsten Masse fesselnd und 

 reizvoll, die bunten Chalate und weissen Turbane zwischen dunklen Baum- 

 stämmen, die leuchtenden Mauern der Ruinen zwischen dem Gezweig, 

 der blendende weisse Marmor des Koranständers unter den Farben der 

 um ihn hockenden Sarten, das satte Blau des wolkenlosen Himmels und 

 die Lichtflut der Mittagssonne, alles zusammen schuf bedeutende malerische 

 Momente, deren Wirkung sich Auge und Gemüt des Europäers und Nord- 

 länders nicht entziehen konnte. 



Zwischen gestürzten Marmorsäulen und herumliegenden Glasur- 

 Scherben wandern wir langsam dem Ausgange zu. Neben' ihm wieder- 

 holt sich das BcAvegungsspiel des Freitagsgebetes, auch hier hockt, kniet 

 und wirft man sich im Takt auf den Boden, auf bunte und male- 

 rische Gruppenbilder reflektieren die bröckelnden Wände ihre letzten Lichter. 

 Zwischen ein- und ausdrängenden Sarten kehi'en wir durch die Seiteii- 

 })forteii auf den Markt zurück, tauchen wieder in das Getünnnel von 

 Reitern, Wagen, Fussgängern, Karawanen und lassen uns von ihm an 

 das nördliche Ende der Stadt treiben. Liier liegt seitab vom Strassenver- 

 kehr und -lärm, durch einen schattigen Garten gehütet, das Juwel der 

 Samarkander Kunstschätze. Schach-Sinda, eine Mausoleenstrasse, die den 

 Südhang des Plateaus von Afrosiab eiiijiorklettert. 



Ursprünglich wai' hier ein sagenhafter arabischer Heerführer Kassim 

 Ihn Abbas begraben (nach Dr. Albrecht), der nach dem Volksglauben 

 noch heute in einer unterirdischen Höhle lel)en soll. Daher der Name 

 Schach-Sinda gleich lebender König. Timur erbaute ül)er dem Grabe eine 

 Moschee und fügte eine Reihe von Mausoleen hinzu, in denen Verwandte 

 \md Diener seiner Familie beigesetzt wurden. Seine Nachfolger taten ein 



