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wir nach fast zwei Jabrfauseuden der Mongolenherrschaft, wie man weiss, 

 wieder im Beginne indogermanischer Zeit. — 



Mehr als ein Jahrtausend nach der Einwanderung der Arier scheidet 

 der gewaltige Gebirgszug Mittelasiens die schon geordneten Kulturreiche 

 im Süden von dem unruhigen Wirrwar wandernder Nomadenvölker im 

 Norden. Dort bilden sich im Stromgebiet des Euphrat und Tigris 

 kleinere Herrschaften wie Nippur, dann grössere Staaten, der sumerische 

 mit der Hauptstadt Ur, der babylonische und der assyrische; in Indien 

 entstehen kleine Königreiche, im Osten krystallisieren sich die wilden 

 Mongolenhorden zu Staatengebilden, aus denen das grosse königliche, 

 später kaiserliche China hervorgeht, dessen Geschichte mit- »Jü«, dem 

 Stammvater der Hin -Dynastie, 2205 v. Chr., lieginnt. 



In Mittelasien ziehen um diese Zeit die arischen Nomadenvölker 

 in losen Verbänden, auf stetem Kriegsfasse mit den Mongolen, durch 

 die Steppen vom Kaspi zum »Dach der Welt«. Erst als die von Süden 

 her ihre Arme ausstreckende Kultur der Euphratländer den südlichen 

 Wüstenrand erreicht, gelangen auch sie, in den ewigen Kämpfen erstarkt, 

 zu politischer Einheit. Von diesen Kämpfen wissen schon die indischen 

 Veden, aus denen Brunnhofer an der Hand sprachlicher Anklänge die 

 Erwähnung turanischer Stämme herausliest. Zu derselben Zeit, als in 

 Nordeuropa der Übergang von der Stein- zur Bronzezeit sich vollzog, 

 als in Mykene die Blütezeit seiner eigenartigen Kultur begann, als in 

 Ägypten die Macht des neuen Reiches erwuchs, Mitte und Ausgang des 

 zweiten vorchristlichen Jahrtausends, bildeten die Arier in Turkestan, an 

 den Stellen des heutigen China, Merw, Samarkand, selbständige Staaten 

 und vor allem nördlich des Parapamisos oder Hindukusch das grosse 

 altbaktrische Reich. Ein hoher Kulturzustand zeichnete das Land aus, 

 es besass eigene (viereckige) Münzen, eigene (arianische) Schrift, eine 

 entwickelte Kunst, ein Kunstgewerbe, das die Glasfabrikation, die Metall- 

 bearbeitung und die Teppichweberei kannte, eine vollendete kirchliche 

 und politische Organisation. Die Religion hatte längst die Vorstufen 

 des Manismus und Animismus überwunden und lebte in jenem Licht- 

 götter-Kult, der wahrscheinlich schon aus Europa mitgebracht, jedenfalls 

 dem gemeinsamen Stamme der Inder und Iranier vor ihrer Trennung, 

 eigen gewesen war. 



Das baktrische Reich war der äusserste Vorposten des Ariertums 

 gegen die Mongolen Hochasiens, es musste seine Unabhängigkeit aber 

 auch gegen Assyrien verteidigen, und es scheint nicht immer glücklich 

 dai'in gewesen zu sein. Wenigstens l)crichtet die Sage, dass Semiramis 

 vom nordöstlichen Iran aus einen, freilich vergeblichen, Kriegszug gegen 

 Indien, um 1250 vor Cünvisto etwa, unternommen hat. Um das zu 

 kcinncn, mnsslen die Baktrier der assyrischen Krone gehorchen, wenn 

 \i(^llciclit auch nui' vorül)eri>'ehcnd. 



