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tigen das, was vorhin über den Mangel an Farbe im Tifliser Strassen- 

 bilde gesagt worden ist, sehr selten sieht man bei einem jüngeren 

 Elegant eine weisse, leider, denn diese ist äusserst schmuck und kleid- 

 sam und hebt zusammen mit der Mütze den dunklen Teint des scharfen 

 Gesichtes prächtig heraus. Der Gürtel, der die Tscherkeska zusammen- 

 hält, ist ein schmales, metallbeschlagenes Lederband, an dem mehrere 

 kurze Lederschlaufen befestigt sind, die vordem wahrscheinlich zum 

 Tragen von Messern, Pistole oder dergi. gedient haben, heute aber wie 

 die Patronen als konventioneller Zierrat ein rudimentäres Leben fristen. 

 Die Stiefel bestehen aus einem bis zum Knie reichenden weichen Leder- 

 strumpf und Überschuhen; beim Bauern tritt an ihre Stelle die aus 

 Rohleder gefertigte Sandale und Wadentuch, das mit ersterer verschnürt 

 ist (ganz ähnlich wie bei Basken und anderen Gebirgs Völkern). Bei 

 kaltem oder schlechtem Wetter wird die Kleidung durch die sog. Burka 

 vervollständigt, einen langen, am Halse mittels Ose schliessbaren, sonst 

 vorn offenen Überwurf aus aufgerauhtem Filz, der schwer und un- 

 praktisch, aber überall im Kaukasus verbreitet ist und heute fabrikmässig 

 hergestellt wird. Ich habe eine Burka bei der Fahrt über den 

 Kaukasus selbst benutzt und muss Merzbacher Recht geben^ wenn 

 er sie für den Europäer unpraktisch nennt. 



Eine andere dem Fremden auffällige typische Erscheinung in Tiflis 

 ist die Grusinerin mit dem eigenartigen cere visartigen Kopfputz, dem 

 Schleier und der langherabhängenden Schärpe. Ich kann diese 

 niedrige runde Kappe keineswegs schön finden, sie gibt dem Gesicht 

 etwas Nonnenhaftes und lässt zugleich die grosse Nase, die strengen 

 Züge, die kalten, starren Augen in dem gelblichen Gesicht noch schärfer 

 und härter hervortreten. Auch der Schleier hat nicht jene bezaubernde 

 Wirkung, wie sie etwa die Mantilla der Spanierin weichen Zügen verleiht, 

 sie unterstützt im Gegenteil nur noch die Kälte, die von der Erscheinung 

 der Grusinerin ausgeht. Ich will keineswegs aus der sehr kurzen Beob- 

 achtungszeit, die meinen Eindrücken zu Grunde liegt, allgemeine Schlüsse 

 ziehen, aber auch diejenigen, die seit Jahren im Kaukasus leben und 

 viel in ihm herumgekommen sind, hatten kein anderes Urteil gewonnen. 

 Auch Frauen sonstiger kaukasischer Stämme bestanden vor ihren Augen 

 nicht. Die Armenierin von Tiflis ist hiermit nicht gemeint, sie kann 

 vielmehr von bedeutender und üppiger Schönheit sein. 



Im Übrigen fallen die Armenier nur durch die dunklen Augen, den 

 starken Haarwuchs, die hohe Kurzköpfigkeit auf, ihre Kleidung ist teils 

 europäisch, teils persisch. Bunte Töne bringt dagegen die Tracht ihrer 

 wie der grusinischen Popen in das Bild, orientalische Anklänge die zerlumpte 

 Armut der Lastträger, die fliegen« len Früchte- und Brodhändler, die 

 Karren mit weingefüllten Tierhäuten, die Züge von Eseln, mit originellen 



