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vereinigt und beiden Teilen des Museums den Stempel seiner selbständigen, 

 mit einem Zug ins Grosse, ins Dekorative ausgestatteten Persönlichkeit 

 aufgedrückt. 



Dass eine gleiche Vereinigung für die Zukunft der völkerkundlichen 

 Erforschung und Darstellung der kaukasischen Geschichte und Gegen- 

 wart wünschenswert, wenn überhaupt möglich ist, muss bezweifelt werden. 

 Zum mindesten müsste die Ethnographie dabei für die nächsten Jahr- 

 zehnte in den Vordergrund treten, wobei unter Ethnographie natürlich 

 auch die Archäologie und die Anthropologie mitbegriffen sind, denn 

 heute mmmt sie hier nicht diejenige Stellung ein, die im Mittelpunkte 

 des von ihr dargestellten Kulturkreises erwartet werden muss. Das 

 grosse Verdienst Radde's, aus einem Nichts dieses prächtige Museum 

 geschaffen, unermüdlich auf eigenen Reisen Material zusammengetragen, 

 mit künstlerischem Auge die Anordnung seiner Sammlungen in ein 

 aesthetisch blendendes, geschmackvolles Gewand gekleidet zu haben, 

 bleibt für alle Zeiten unvermindert, und man kann nur hoffen, dass 

 seine russischen Nachfolger genügendes Verständnis für seine Absichten 

 mitbringen werden. Radde's Wollen — ich betrachte nur die ethno- 

 graphische Abteilung — ging offenbar darauf hinaus, einmal seinem 

 Museum ein orientalisches Lokalkolorit zu geben, dann die Räume mög- 

 lichst behagüch zu gestalten und die trockene Museumsanordnung zu ver- 

 meiden, endlich die Anschaulichkeit des gesamten Materials, durch Figuren- 

 gruppen unter Hinzufügen des geographischen Mutterbodens, dem die 

 entsprechende Volkseinheit entsprossen oder angepasst ist, zu erhöhen. 



Im Treppenhause erinnern grosse Wandgemälde an die Sagen von 

 Prometheus und Jason, in den Sammlungsräumen dämpfen echte 

 Teppiche, die den ganzen Boden bedecken, den Schritt, bunte Fenster 

 schützen gegen die zerstörenden Sonnenstrahlen und schaffen zugleich 

 eine intime Beleuchtung, in der sich die Teppiche und Wandbehänge 

 vorzüglich entfalten. Um die Träger der Saaldecken sind teils terrassen- 

 förmige Aufsätze, teils runde oder radiär angeordnete Längstische gebaut, 

 auf denen die Auslagen dem Beschauer nahegerückt und die nach unten 

 zu meist durch Teppiche abgeschlossen sind. Zahlreiche feststehende 

 oder drehbare Rahmen für Photographien unterbrechen die Einheit des 

 Raumes. Die Ecken und viele der grossen Wandflächen werden von 

 lebensgrossen Figurengruppen eingenommen, die die einzelnen Völker 

 Kaukasiens und Transkaspiens in Tracht mid ^\^affen und vielfach auch 

 in Hausrat geschlossen zur Darstellung bringen, vor einigen zeigen aus- 

 gezeichnete Modelle die eigenartigen Dorf anlagen der Grusiner, Osseten, 

 Swaneten etc. Einen sehr weiten Spielraum nehmen die Turkmenen 

 Transkaspiens und die persische Kultur Transkaukasiens ein ; zieht man 

 das hierhergehörige Material von dem Gesamtbestando des Museums al), 



