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Todo Abipon, Mocovi, Toba, etc., sin distincion de edad 

 ni sexo, se rapa 6 arraiica el cabello de la parte anterior de 

 la cabeza, hasta la altura de unos tres dcdos. Esto queUaman 

 Nalemra es para ellos lo que la circuncision para el Judio y 



el bautismo para el cristiano. 



Si mnere el marido, la viuda se bace rapar la cabeza y la 

 cubre con un bonete negro de Caraguata, que usa hasta 

 llegado eltiempo de poderse volvcr a casar. El viudo tam- 

 bien <'-narda su duelo, y entre otras cosas se hace cortar el ca- 

 bello, y se cubre la cabeza con un bonctc 6 redecilla, que no 

 se quita mientras no se le vuehe a criar la cabellera. 



CAPITULO X 



DE GOMO SE AFEA EE ABIPO]N AL QUF.REll ETsGALAJNAllSE (^) 



El Abipon ni bien adolece ya empieza a deformarsc con- 

 virtiendose en verdadero espanto. 



En primer lugar esta el tatuage con sns dibujos, unos de 

 estospropioH del liombre, otros de la mujer. Con una espina 

 aguda se punzan las carnes y con unas friegas de negro de 

 carbon se hace indeleble el dibujo. Son especialcs de los 

 Abipones y por ellas se distinguen de las denias naciones las 

 si^uientes marcas 6 seiiales. En media frente una ( + ) cruz 

 y mas abajo, en la raiz de la nariz, y entrecejo, un jaqnclado 

 de cuatro rayas. De cada ojo hacia las orejas parlen otras 



dos rayas paralelas =. 



Ni los Abipones mismos saben lo que significan estos sig- 

 nos, ni menos el Padre Dobrizhoffer, al dccir del mismo; pero 

 se deduce que sean como amuletos que sirvan para preser- 



(1) Tomo II, capitulo IV. 



